Cyberateos

Pequeña guía del nuevo miembro de CyberAteos
Pequeña guía del nuevo miembro de CyberAteos - ForoAteo

¡Bienvenido a la Unión de CyberAteos - Foro Ateo! Ahora ya estás en tu casa :-)

Pregunta y

Respuesta

¿Qué es CyberAteos?

La "Unión de CyberAteos - Foro Ateo" es una asociación internacional legalmente registrada para promocionar el ateísmo y el laicismo. Vea nuestros objetivos <http://www.cyberateos.org/> y nuestra historia <http://www.cyberateos.org/historia.php> . Ahora está usted en un blog amigo de la Asociación Cyberateos, pero puede visitar su lista de correo <http://www.cyberateos.org/listacorreo.php>, en la cual NO se permiten creyentes.

¡Pero a mí me gusta discutir con creyentes!

A muchos de nosotros también. Nadie te impide pertenecer simultáneamente a otros grupos donde haya ateos y creyentes discutiendo. Nosotros tenemos un foro llamado CyberAteos VS  Creyentes <http://www.cyberateos.org/foro/viewforum.php?f=33> en donde podrás hacer esto. Pero no te vayas de nuestra lista, pues éste será tu remanso de paz, racionalidad y relajación después de un agotador día de discusiones con creyentes :-)

¿CyberAteos tiene algún foro?

Sí. Además de esta lista de correo, tenemos nuestro foro web <http://www.cyberateos.org/foro.php> .

¿Tenemos web?

Sí, por supuesto: www.cyberateos.org <http://www.cyberateos.org>

¿También tenemos chat?

Sí: www.cyberateos.org/chat.php
<http://www.cyberateos.org/chat.php> . Nos reunimos allí todos los domingos a las 21:00 UTC (UTC es el horario  internacional). Consulta la hora UTC actual <http://www.horamundial.com/> .

¿Tenemos sección de noticias?

Sí, también tenemos una Sección de Noticias por email <http://www.googlegroups.com/group/cyberateos> , y una Sección de Noticias por foro <http://www.cyberateos.org/foro/viewforum.php?f=6> , en donde cualquier miembro puede enviar noticias sobre religión, atéismo, ciencia, otros foros, etc. Puedes enlazarlas en tu blog mediante RSS.

¿Qué hago al entrar en CyberAteos?

Presentarte, saludar y comentar cómo llegaste a ser ateo o agnóstico.

¿Qué NO tengo que hacer nada más entrar en la lista?

Prejuzgar a los demás miembros, insultar, prejuzgar las intenciones o los cargos de CyberAteos sin conocernos. En definitiva, ir de listillo.

¿Cómo funciona la lista de CyberAteos?

Si ya estás dado de alta en la lista de correos, todos los mensajes que envíes aquí llegarán a todo el mundo (incluído a ti mismo). Y, por lo tanto, también te llegarán a ti los mensajes que otros miembros envían.

Estoy enviando mensajes pero no aparecen... ¿estoy haciendo algo mal?

No. Pero, si eres un nuevo miembro, tus mensajes pueden tardar en aparecer desde varias horas a varios días, pues pasan por una revisión previa que hacemos para comprobar que cumples nuestras normas <http://www.cyberateos.org/listacorreo.php> .
Cuando pase un tiempo y comprobemos que has aprendido y cumples las normas, los mensajes que envíes ya se publicarán inmediatamente, sin necesidad de revisión previa.

Me llega una cantidad ingente de emails procedentes de CyberAteos, me siento abrumado, ¿qué hago?

Configura tu buzón de correo para que todos los mensajes provenientes de CyberAteos (que tienen "[cyberateos]" en el título) se muevan automáticamente a una carpeta que hayas creado para ese fin. Así mantendrás ordenado tu buzón de entrada y no te sentirás abrumado.

¿Puedo hablar libremente en CyberAteos?

CyberAteos es una comunidad temática que trata de ateísmo, religión, dioses, etc. Si quieres hablar de fútbol o de informática, quizás éste no sea un buen sitio... Tenemos La Cafetería <http://www.cyberateos.org/foro/viewforum.php?f=4> , un lugar donde SÍ puedes hablar de cualquier tema.

¿Cuáles son las normas principales de la lista de CyberAteos?

No publicar mensajes cuyo tema no es acerca de ateísmo, religiones, dioses o temas relacionados. No dejes en tu mensaje todo el mensaje original al que se respondes. No escribas los mensajes en HTML o texto enriquecido. No envíes spam o mensajes similares. No insultes a otros miembros. Consulta
todas las normas de la lista <http://www.cyberateos.org/listacorreo.php> .

¿Y si no cumplo las normas?

La Junta Directiva <http://www.cyberateos.org/socioscargos.php> o alguien designado por ella podría sancionarte con la moderación de tus mensajes o la expulsión.

¿Quién es el dueño de CyberAteos?

CyberAteos fue fundada en 1998 por Carlos Grima, pero pasó a ser democrática en el 2003. En el 2008 se registró legalmente como asociación sin ánimo de lucro, por lo que ahora la gobierna una Junta Directiva
<http://www.cyberateos.org/socioscargos.php> elegida por la Asamblea cada año. La Asamblea es el conjunto de todos los socios, y es la dueña de CyberAteos. Echa un vistazo a nuestra historia <http://www.cyberateos.org/historia.php> .

¿Cómo puedo ser socio?

Por el hecho de participar aquí en nuestra lista de correo, o en nuestro foro <http://www.cyberateos.org/foro.php> , eres lo que llamamos un "participante". Si deseas comprometerte más por la causa del ateísmo y trabajar más seriamente en ello, puedes asociarte a nosotros <http://www.cyberateos.org/asociarse.php> , y pasarás a ser uno de los dueños de CyberAteos.

¿Cuáles son las cuotas?

Los participantes no tienen que pagar nada. Los socios tienen una cuota de 12 euros al año, que se utiliza para mantener funcionando los sistemas informáticos de la asociación (consulta nuestros presupuestos
<http://www.cyberateos.org/donaciones.php> ). Cualquier persona puede hacernos una donación
<http://www.cyberateos.org/donaciones.php> para contribuir a la causa del ateísmo.

Me quedan muchísimas dudas... ¿a quién tengo que preguntar?

Te recomendamos que leas entera nuestra página web (www.cyberateos.org <http://www.cyberateos.org/> ). Si aún te quedan dudas, envía un mensaje a la Junta Directiva <http://www.cyberateos.org/contactar.php> y te responderemos gustosamente lo antes posible.


Bienvenido a nuestra comunidad :-)

En CyberAteos condenamos toda forma de violencia. Sin embargo, teniendo en cuenta el contexto histórico y quiénes fueron realmente las víctimas de los sucesos, nos consideramos herederos intelectuales de esa lucha que en 1909 mantuvo el pueblo catalán en pro de un mundo libre, justo y laico, y rendimos un merecido reconocimiento a su coraje en el centenario de la Semana Trágica.

En julio de 1909 el gobierno español decretó la movilización de los reservistas ante el ataque sufrido por el equipo que construía las vías férreas que comunicarían Melilla con Beni-Buifur, y que permitirían la explotación de las minas controladas por el conde de Romanones y el marqués de Comillas. No importaba que la mayor parte de esos reservistas fueran padres de familia y su única posibilidad de sustento. Eso sí, se podía eludir el reclutamiento pagando 6.000 reales (cuando el salario de un obrero era de 10 reales al día). Es decir, se enviaba al pueblo llano a morir defendiendo intereses privados en Marruecos.

Al conocerse la noticia de la masacre del Barranco del Lobo, donde perecieron entre 200 y 300 reservistas que habían salido de Barcelona hacía poco más de una semana, se desató una insurrección en Cataluña que fue duramente castigada y se saldó con la muerte de 75 civiles y 3 militares.

A la hora de entender cómo unas protestas en principio antibelicistas se tornaron también anticlericales, y por qué de los 112 edificios que ardieron 80 eran religiosos, hay que tener en cuenta que la Iglesia jugaba un papel protagonista a la hora de someter al pueblo a los intereses de la nobleza y la burguesía, ya fuera inculcando a los niños valores contrarios a la causa obrera en sus escuelas, o impulsando los “sindicatos amarillos” a fin de deshacer la unidad y restar fuerza al movimiento obrero. En cierto modo, la Iglesia personificaba mejor que cualquier otra institución el yugo de un pueblo oprimido por el caciquismo y carente de vías democráticas para hacer valer sus derechos.

Una vez sofocada la insurrección, se procedió a una represión desmedida y arbitraria contra el pueblo. Se detuvo a miles de personas y hubo numerosas condenas perpetuas, de destierro y cinco a muerte, entre las que se encontraba la de Francesc Ferrer i Guardia (cofundador de la Escuela Moderna), quien había sido declarado culpable de instigar a la revuelta sin más pruebas que la acusación deshonesta de los prelados de Barcelona. También se aprovechó la ocasión para disolver los sindicatos y cerrar las escuelas laicas (única alternativa a un sistema de enseñanza completamente dominado por la Iglesia).

En la actualidad gozamos de derechos y garantías que nos otorgan cierto margen de maniobra a la hora de promover nuestra causa por medio de la razón y el respeto. Por consiguiente, las pintadas y actos vandálicos contra edificios religiosos están fuera de contexto en la España del siglo XXI. Sus autores estarán muy satisfechos por haber logrado su “minuto de gloria” atrayendo la atención de los medios de comunicación, pero en realidad sólo han conseguido generar rechazo social hacia el movimiento ateo y frenar su avance.

Desde nuestra asociación invitamos a construir un mundo laico y racional desde la tolerancia, la responsabilidad y la perseverancia. De poco sirven las poses combativas cuando son anónimas y efímeras, sino que debemos presentar un frente cohesionado, coherente y constante. Por ello, las puertas de CyberAteos están abiertas a quienes rechacen la violencia y se comprometan a participar con seriedad y rigor a favor del ateísmo y la laicidad.

Con fecha 4 de septiembre de 2008 la Unión de Ateos y Librepensadores ha remitido sendas cartas al Sr. D. Juan Carlos de Borbón y Borbón, en su calidad de Jefe del Estado, y al Sr. D. José Luis Rodríguez Zapatero, como Presidente del Gobierno, en protesta por su participación el los funerales, mal llamados de estado, organizados exclusivamente en el marco de la religión católica.

En ellas se dice, entre otras cosas:

“Estos “Funerales de Estado” siempre se celebran en el exclusivo marco del rito religioso católico, como si España fuera católica, cuando nuestra Constitución de 1978 especifica en el punto tres del articulo 16: “Ninguna confesión tendrá carácter estatal”, o como si todos los ciudadanos tuviéramos esas creencias.

Tampoco puede alegarse que los fallecidos eran católicos, ya que además de las noticias en sentido contrario, debe tenerse en cuenta la prescripción constitucional “Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias” (Art. 16 punto 2), por lo que nadie puede saber con absoluta certeza cual era la última decisión de la conciencia de todos y cada uno de ellos.

Afortunadamente, nuestro país es plural y existen numerosas opciones religiosas, inscritas en el registro creado al efecto en el Ministerio de Justicia, que con seguridad tienen seguidores, alguna de ellas en un número significativo.

Muchos ciudadanos somos ardientes defensores de la libertad de conciencia, de creencia y de religión, interpretada en el sentido en que lo ha sido el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia”, que incluye la increencia como sujeto individual y colectivo de los mismos derechos que las personas y colectivos creyentes. 

Este derecho a la libertad individual para elegir una opción de conciencia, lleva parejo la neutralidad del estado, puesto que el intervencionismo atenta directamente contra esa libertad y desequilibra el derecho a la igualdad”. 

Terminando en estos términos:

“Por ello entendemos que como Jefe del Estado (Presidente del Gobierno), de un Estado que, constitucionalmente, no tiene ninguna confesión, debería abstenerse de participar en actos de este tipo. En ningún caso queremos, ni debemos, interferir en sus creencias religiosas, que respetamos, estando dispuestos a defender, en todos los ámbitos, su derecho a profesarlas, por lo que entendemos legítima su presencia como ciudadano en cualquier acto de culto de la religión u opción de conciencia que elija.

Pero si desea ser representante de TODOS, ciudadanos y ciudadanas, como Jefe del Estado (Presidente del Gobierno), en actos de despedida y conduelo, o de otro tipo, deberá posicionarse claramente para que estos sean aconfesionales (en nuestro lenguaje: laicos), donde todos nos sintamos identificados y no discriminados y excluidos, como hasta la fecha ha sucedido”.

Esperamos que nuestra razonable petición sea atendida.

Albert Riba
Presidente UAL

© UAL Unión de Ateos y Librepensadores - http://ateos.org
email: info@ateos.org, tel: 696.505.636
Apartado de Correos núm. 13.112, 08080 Barcelona
Local social: carrer Daoiz i Velarde, num. 30 de Barcelona, jueves 19 a 20.30 h.

Intervención de Paco Miñarro, Coordinador de la Federación Internacional de Ateos (FIdA) en el acto de presentación de la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores (AMAL) celebrado el domingo 11 de mayo de 2008 en el Salón de Actos “Federico García Lorca” de Rivas-Vaciamadrid.

Compañeras, compañeros.

No siempre tenemos la oportunidad de asistir a la fundación de un colectivo de ateos y librepensadores. En realidad, no es fácil que los ateos demos el paso que va desde el individualismo y la reflexión personal hasta la integración en un proyecto común y participativo. Sin embargo, no se puede dudar de que formamos parte de un movimiento que crece, que adquiere experiencia y que se enfrenta, abiertamente, a lo que quizá puede calificarse como el fenómeno más determinante de nuestro tiempo: el conflicto entre la sociedad civil y las tradiciones religiosas.

Un conflicto que no es nuevo, ya que hunde sus raíces en la oposición dialéctica entre tradición y modernidad que forjó el carácter de la cultura de Occidente. Pero un conflicto que, no obstante, adquiere en el siglo XXI unos caracteres propios, cuya particularidad reside en el retorno de lo religioso como factor de identidad colectiva y en su compleja relación con las nuevas tecnologías de la comunicación.

Una marea conservadora amenaza nuestro mundo. “El desierto avanza”, advirtió ya Nietzsche en su siglo. La democracia y el laicismo se enfrentan a un retroceso fomentado por el comunitarismo y por las exigencias de la fe religiosa.

Se pensó, hace un tiempo, que los avances científicos y tecnológicos bastarían por sí solos para desterrar el oscurantismo y la presión de los fanáticos. Que las viejas supersticiones caerían rendidas ante el saber humano, o que “dios” había muerto, dejando a las iglesias en un proceso de decadencia irreversible. El optimismo de la modernidad dio paso, sin embargo, a la experiencia del abandono y el desarraigo, y los vengativos ídolos fueron nuevamente alzados como estandartes, y sus ejércitos de fieles de nuevo armados y en pie de guerra. La revancha se había anunciado con antelación. Pero apenas fue perceptible para muchos.

Dos fenómenos se han conjugado al respecto del retorno de lo religioso. En primer lugar, la persistencia en el inconsciente colectivo de la idea de un dios como garante de la miseria existencial, y en consecuencia el aprovechamiento de las instituciones religiosas para mantener un espacio ritual en las sociedades sobre las que ejercen su influencia. Y, en segundo lugar, la radicalización de los creyentes más activos y la recuperación de códigos medievales de interpretación, lo que sin duda favorece el espejismo de un enfrentamiento entre las diferentes facciones religiosas.

Pero se trata, al fin, de un espejismo. La deriva fundamentalista del Vaticano y del Islam, por citar sólo las más cercanas a nuestra experiencia social, no responde a un paralelismo reducido a las apariencias, sino que es aplicable, y sobre todo, a sus ambiciones. Ambos dogmatismos teológicos se nutren del mismo maná, y ambos elaboran la imagen del mismo miedo. El enemigo de una religión no es nunca otra religión, sino la realización práctica de una sociedad libre y emancipada.

Es el ateísmo, como afirmó Ratzinger en su última encíclica, junto con el relativismo moral, el hedonismo y el laicismo, lo que más temen estos chamanes totalitarios. Su objetivo no es económico, o no lo es sino hasta cierto grado. En realidad, toda religión se explica como un intento de programación de las existencias individuales, es decir, como propaganda de masas en su estado más puro. La “conversión”, así, se entiende en su sentido más concreto, el de “captación” y sometimiento. Tal es el objeto de la llamada “segunda evangelización”.

Comprendido así, el papel de la razón puede ser visto como el de una “resistencia”, puesto que, para el lenguaje engañoso de los teólogos, la defensa de sus propios intereses implica siempre el desarrollo de un abanico de ofensivas tendentes al cautiverio de la razón. Los mercenarios de la creencia aspiran a imponer el imperio de su neurosis, inoculando en el cuerpo social sus fantasías dogmáticas y sus juicios éticos. Desafían a la ciencia, con la esperanza de mantener a sus fieles presos de la infantil visión de un mundo tutelado por sus fantasmas. De ahí la fundamental importancia concedida por Ratzinger a la relación entre razón y fe. Visto adecuadamente, tal empresa tiene el sentido angustioso de un declive, porque ya no es posible ningún acuerdo entre la cultura y la religión. Por eso el clero de cualquier pelaje actúa siempre contra la cultura, apelando al derecho imaginario de ser respetado por la crítica.

Es prioritario, para las fuerzas de la religión, inyectar en la sociedad elementos morales que favorezcan sus privilegios. Esto hace evidente que los argumentos a utilizar por una organización laicista o atea deberán ser preferentemente aquellos que revelen la naturaleza impositiva del clericalismo y el radical equívoco que implica el ejercicio de una política multiconfesional. La religión, como asunto privado, ha de ser simplemente excluida del espacio público.

¿Cuál es el sentido de una asociación de ateos? Precisamente, el que surge de la convicción del carácter no neutral de la psicopatía religiosa, y que por ello obliga a la movilización y a la responsabilidad pública. No nos asociamos para practicar un onanismo teórico, ni para solidarizarnos con nuestros afines, ni para levantar capillas al ateísmo ideológico. Lo hacemos con el fin de interactuar con la situación política y con el medio social y cultural. Con el fin de responder con fuerza al clericalismo y al conservadurismo. Proponiendo una práctica de libertades y de derechos, y una presión constante sobre los medios de prensa y sobre las instituciones y responsables políticos.

Al menos, es así como lo entendemos en FIdA, y confiamos en que la trayectoria futura de la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores también aspire a practicar un ejercicio exigente, tanto en el ámbito de la alerta frente a los fundamentalismos como en la tarea de reivindicar una democracia laica, en la que exista una completa y definitiva separación entre el Estado y las diferentes confesiones religiosas.

Los mecanismos de trabajo y los medios de acción caracterizan a cualquier colectivo casi más que sus objetivos programáticos. Sobra decir que sus socios habrán de elaborar las estrategias más adecuadas a sus campos de intervención, y teniendo en cuenta las obsesiones antilaicistas del Gobierno de la Comunidad de Madrid, no es difícil aventurar que no faltarán ocasiones para alzar la voz. En todas ellas tendrán, los miembros de AMAL, el apoyo, el respeto y la colaboración de FIdA.

Finalmente, quiero dar las gracias al Ayuntamiento y al pueblo de Rivas-Vaciamadrid. Los responsables de su gestión han demostrado una iniciativa ejemplar en defensa de los derechos y libertades de la ciudadanía. Y han comprendido, a diferencia de muchos otros representantes políticos de la nación, la importancia fundamental que posee una convivencia regida por los principios del laicismo y de la libertad de conciencia.

Muchas gracias a todos.

Estimados miembros todos de CyberAteos:

Por segundo año consecutivo, la Moderación me sugiere dirigiros unas palabras en conmemoración del 1 de Enero, una fecha doblemente especial para nosotros los ateos, ya que es el primer día del nuevo año y a la vez el Día Mundial del Ateísmo. En el primer caso, esta fecha viene cargada de buenos deseos y propósitos de autosuperación que nos impulsa a ser mejores cada día sin recurrir a ninguna divinidad, pseudociencia o superstición. En el segundo caso, el Día Mundial del Ateísmo es una fecha en la que conmemorar (cada uno en la medida de sus posibilidades) nuestra liberación racional de las ataduras impuestas por la creencia en un ser sobrenatural inexistente, que nos vigila y nos impone, en la mayoría de las religiones, una moral privativa.

Independientemente de si la fecha elegida para el Día Mundial del Ateísmo (el 1 de Enero) nos guste o no, lo importante es que existe tal fecha, y por lo tanto sería interesante que la promocionásemos en todos los lugares posibles, tanto dentro como fuera de Internet. Es imprescindible que, poco a poco, los movimientos laicistas, y sobre todo ateos y agnósticos, tengan un día común en el que celebrar sus no-creencias y recordar al mundo que librarse de la idea de los seres sobrenaturales es aún una tarea pendiente.

Nuestra comunidad, la Unión de CyberAteos, es un sitio donde los no creyentes nos reunimos con tranquilidad para intercambiar ideas entre nosotros, sin necesidad de gastar energías en defender nuestras convicciones frente a creyentes rabiosos. Lo importante es que esas energías ahorradas las podemos encauzar en pensamientos y acciones más constructivas que fomenten un mundo libre de supersticiones y creencias basadas en la fé. CyberAteos sirve precisamente para encauzar estas energías, y por eso ya hemos hecho, a lo largo de nuestra historia (desde 1999) dos propuestas a la comunidad internacional: el símbolo ateo, y el día del ateísmo. Por otra parte, CyberAteos es un caldo de cultivo de ideas desde donde muchos miembros se han lanzado a otros proyectos laicistas.

Por ello, todo miembro de CyberAteos debería defender y promocionar esta comunidad, que es su comunidad, en todos los lugares posibles. Añadiendo enlaces a CyberAteos en sus webs, hablando de nuestra comunidad a amigos y familiares (aunque sean creyentes) y, en general, promocionándola como lugar de reflexión y cultivo de nuevas ideas frente a todos sus conocidos. De este modo CyberAteos podrá crecer y cumplir aún mejor sus objetivos, que son los objetivos de todos nosotros.

Feliz día del ateísmo. Feliz y próspero año 2007 a todos los miembros de CyberAteos :-)

Carlos Grima
Presidente de la República de la Unión de CyberAteos