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OPUS DEI EN MEXICO

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www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=38155

Difundido por MASA PERÚ 

La Prelatura del Opus Dei, actúa a nive mundial infiltrándose en las altas esferas sociales, y cooptando a los grupos de poder con los que puede hacer pactos para mantener los privilegios de clase y las condiciones de desigualdad en el mundo.

Se sabe que Monseñor Escrivá de Balaguer fundo el Opus Dei en 1928, inicio como una pequeña secta aislada de la oligarquía católica Española. Durante la guerra civil de ese país este personaje apoyo a la Falange (grupo armado del fascismo español) contra la Republica y tras la caída de está se convirtió en el asesor espiritual del dictado español Francisco Franco e incluso conspiraba para que a la muerte de generalísimo este lo designara a él como su sucesor.

Esta secta “católica” que sienta sus fueros en todo el mundo, aparece por primera vez en México con actividades educativas en la década de 1940. Han trabajado durante más de 60 años al amparo del poder político en México, apoyando en todo momento las ideas racistas de los grupos “blancos” en el poder en el país.

Para la década de 1990, ya con la apertura económica del país impulsaron que se diera una apertura religiosa y que México volviera a aceptar una embajada del Vaticano, olvidando así el papel que ha jugado la iglesia católica en la pérdida del territorio Nacionalcon las invasiones de EEUU y Francia.

El Opus Dei, se presentó como el grupo que garantizaría las visitas del papa Juan Pablo Segundo a México y le daría una imagen “humana” a la política privatizadora de Salinas de Gortari.

El papel de Juan Pablo II en la “caída” de la Unión Soviética cubre en lo hechos las redes que vinculan al Opus Dei y a la CIA con la Red Mundial contra el Comunismo y contra cualquier movimiento de liberación; no por nada durante el papado de Juan Pablo II se desmantelo y persiguió a todos los miembros de la teología de la liberación.

Al darse el levantamiento armado de 1994 en Chiapas, los grupos eclesiásticos de base relacionados con la teología de la liberación fueron inmediatamente identificados por la jerarquía católica mexicana (Opus Dei) como los principales instigadores de la violencia, y no pocas veces se pidió que fuese expulsado Monseñor Samuel Ruiz de Chiapas.

Los grupos de poder del Opus Dei en España han trenzado relaciones con los grupos ultraconservadores de “Hispanoamérica”, primero como una táctica para que no aislara al régimen de Franco y después con claras miras económicas. De la misma manera en que actúan en México lo hacen en toda América Latina, incorporando a las elites gobernantes (no batallan mucho porque ya tienen una mente colonial).

Los paralelismos entre México y el Perú (con dos presidentes de derecha) los podemos encontrar en la actuación de esta secta en los dos países, en ambos. El Opus Dei es una empresa comercial que ha sentado sus fueros.

El Opus Dei tiene la fachada de ser “educadores”, cuentan con una red de más de 100 instituciones educativas repartidas por todo el mundo, en las que se enseñan; en México -cuentan con centro de adoctrinamiento- es el “Colegió Chapultepec”, la Escuela Superior de Instituciones (ESDAI), lugar en el que se forman los grupos de poder del estado, y cuya consigna es mantener la visión de la “madre patria”.

En las pasadas elecciones presidenciales en México el Opus Dei hizo alarde su fuerza electoral movilizando desde los pulpitos a los enajenados católicos mexicanos (que en su defensa diremos ignoran lo pernicioso de esta secta). Durante los meses más conflictivos en Oaxaca la iglesia católica no dejo de hacer llamados para aplicar la ley en el estado y reprimir a los manifestantes (Nada extraño en México), pero lo que si es de extrañar son los paralelismo entre sus posturas reaccionarias con las visiones racistas del franquismo español.

Ubicar a este grupo faccioso que en los hechos opera bajo planes concretos para entregar la riqueza del país al extranjero (Españoles principalmente) y cuya filosofía franquista (fascista) no tiene el menor reparo. En plena “decadencia” del Opus Dei Monseñor Escrivá de Balaguer es canonizado y nombrado Santo por Juan Pablo II.

Si alguna vez nos preguntamos ¿Por qué el desprecio de los poderosos al pueblo de México? En la “filosofía” ultraderechista del Opus Dei podemos encontrar la respuesta.

 

Por eso mientras un conjunto de mexicanos se baten en una lucha frontal contra la entrega de la patria este grupo se considera impune, capaz de manipular a su antojo a la población y refugiarse en la “fe” para desde los pulpitos o el discurso gerencial desacreditar cualquier discurso social.

En la historia de la humanidad la fe de los hombres ha sido usada muchas veces para fines mezquinos, que indistintamente llevaban a la confrontación. El Opus Dei bajo la visión de la España “imperial” confabula considerando que es posible obtener una coexplotación de América Latina con los EEUU y en un momento dado reclamar nuevamente para la “corona” los territorios que pertenecieron a España.

En el Oscurantismo en la Edad media el imperio Español fue el que actuó de una manera enajenada enconará de todo lo que fuese contra los “principios” de la fe y “la pureza de la fe” y bajo sus tribunales inquisidores fueron asesinados cientos de miles de personas, pero quizás uno de sus crímenes más absurdos fue el cometido contra Miguel Servet en 1553 por hereje, quien fuese uno de los que descubrió el movimiento de la sangre en el cuerpo humano.

En América Latina los actos de crueldad extrema fueron sancionados por los tribunales inquisidores, los mismos tribunales que sirvieron a los españoles para expulsar a los Árabes a los Judíos de la península Ibérica un siglo antes de la conquista.

México es un país que denominativamente es católico, y en los hechos el pueblo en su mayoría profesa algún tipo de religión (cristiana en su mayoría), basados en este principio el Opus Dei a llegado a reforzar a los grupos de extrema derecha que en el país se alzaron en la guerra de los Cristeros y en el Partido Sinarquista. Llevan años actuando en contra del estado mexicano y de nuestras instituciones, debilitando sistemáticamente al país.

¿Es el Opus Dei un actor contra una Revolución en México? ¿Cuál es el papel del Opus Dei para contener la Revuelta Popular? Si, es una fuerza reaccionaria que trabaja en contra de toda iniciativa popular por transformar a la patria, forma una nación dentro de la nación y envenena a los mexicanos contra ellos mismos.

La estrategia que han montado los grupos empresariales “mexicanos” desde la década de 1980, para la entrega de los recursos al extranjero, primero minando el sistema financiero nacional, después desmantelando las empresas nacionales y finalmente rodeando a la política exterior mexicana con un discurso de entrega permanente nos indica claramente que son grupos que actúan bajo una línea definida.

Sun Tzu en el Arte de la Guerra escribe “El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar”. México ha sido sometido a políticas que endosan su futuro sin luchar, los grupos políticos oficiales han sido cooptados por la vía del presupuesto y su “resistencia” es una constante parodia.

Los grupos revolucionarios son localistas, no tienen una visión nacional, sus fuerzas se dejan encantar por una visión ideológica de la lucha armada, que raya en el romanticismo rebelde, pero abajo, en amplias capas de la sociedad la necesidad tienen otro rostro y es la del estado mexicano entregado a los apetitos extranjeros negándoles sus derechos y pisoteando su libertad.

Los mexicanos no pueden esperar a que los grupos rebeldes espabilen y den rumbo a la lucha que se presenta en el país, día a día se pierden derechos, día a día sectas como el Opus Dei envenenan las mentes de miles de mexicanos con visiones extranjeras, alejadas de la realidad nacional.

Hay que decir que el Opus Dei no es la única secta religiosa que socava las bases sociales de México, están también una pléyade de grupos cristianos (Testigos de Jehová, Mormones, aleluyas, entre otros) son sectas que impiden la transformación del país, de ahí que todo intento por modificar el estado actual de cosas pasa por desembarazarnos de estos lastres.

Ante esta realidad, México debe prohibir la existencia del Opus Dei en su territorio; no seria el primer país que prohíbe a una secta operar en su territorio, Bélgica ha decidido recientemente prohibir al Opus Dei por considerarlo peligroso para su población ¿Por qué no lo hace México?

Referencias:

Marcha Manipulada en Medios http://www.lacrisis.com.mx/cgi-bin/cris-cgi/DisComuni.cgi?colum06%7C20040626033837

El Opus Dei: a la conquista de la Red http://labuenanoticia.com/node/63

redvoltaire.net http://www.voltairenet.org/article120359.html

El Opus Dei en el Perú http://www.voltairenet.org/article123169.html

Nuestra visión difiere sustancialmente de la que la prelatura del Opus Dei www.opuslibros.org

La verdad sobre el opus dei – una secta peligrosísima http://www.geocities.com/catolicos2001/opusdei.htm

Escrivá de Balaguer http://www.josemariaescriva.info/

Opus Dei http://www.opusdei.es/

La verdad del Opus Dei http://opusvalladolid.wordpress.com

 

EL SUICIDIO DEL BANQUERO ASESINADO

Roberto Calvi, 'El banquero de Dios', sabía demasiado. Se mezcló con mafiosos, cardenales y políticos. Su muerte, hace 25 años es aún un enigma

E. GONZÁLEZ - Roma - 10/06/2007

www.elpais.com/articulo/internacional/suicidio/banquero/asesinado/elpepuint/20070610elpepiint_2/Tes

Nunca se sabrá quién mató a Roberto Calvi, el banquero de Dios. Recicló dinero de la Mafia, financió las operaciones anticomunistas del Vaticano en Polonia y América Latina, se asoció con la logia masónica P2 y promocionó con grandes sumas el irresistible ascenso político del socialista Bettino Craxi. Sabía demasiado.

El 5 de junio de 1982, Calvi envió una carta desesperada a Juan Pablo II en la que garantizaba al Papa que no revelaría nada de lo que había hecho "en interés de la Iglesia". También le ofrecía "importantes documentos". La carta no tuvo respuesta. El cadáver de Calvi apareció colgado del puente londinense de Blackfriars sobre el río Támesis dos semanas después, el 18 de junio de 1982.

La policía británica cerró el caso como suicidio, pero lo reabrió años más tarde y dictaminó que fue un asesinato. Un tribunal romano absolvió el pasado miércoles, por falta de pruebas concluyentes, a cuatro acusados de participar en el crimen. El caso no está cerrado, porque los fiscales, probablemente, apelarán. Hay, además, otro proceso en marcha, en el que figura, como presunto autor intelectual del asesinato, el fundador de la Logia P2, Licio Gelli. Pero han pasado ya 25 años, los principales protagonistas de la época han fallecido y todo aparece cada vez más oscuro. La muerte de Calvi está destinada a ser uno de los grandes misterios del siglo XX.

Roberto Calvi (Milán, 1920) ingresó a los 27 años en el Banco Ambrosiano, fundado en 1896 por el eclesiástico Giuseppe Tovini y controlado durante décadas por el Arzobispado de Milán. El Ambrosiano ya era una entidad privada, pero seguía siendo conocido como "el banco de los curas". Calvi desempeñó un papel relevante en la internacionalización del Ambrosiano con la constitución de filiales en paraísos fiscales como Bahamas, accedió a la dirección general en 1971 y lo convirtió en el mayor banco privado italiano.

Uno de los motivos de la rápida expansión del Ambrosiano fue la relación de Calvi con Michele Sindona (Messina, 1920), el banquero de la Mafia. Sindona tenía abiertas las puertas del Vaticano gracias a su condición de asesor oficioso del papa Pablo VI en cuestiones económicas (aún no eran públicas sus conexiones mafiosas) y trató de crear con Calvi algo parecido a un frente bancario católico, capaz de rivalizar con la banca público-laica. Calvi y Sindona se distanciaron poco después. Para entonces, Calvi contaba ya con un nuevo aliado: el arzobispo Paul Marcinkus (Chicago, 1922), director del Instituto de Obras de la Religión (IOR), el banco del Vaticano.

El IOR, fundado como Comisión para las Causas Pías por León XIII, en 1887, se había convertido en un banco importante y muy especial por dos circunstancias históricas. La primera ocurrió en 1929, cuando los Pactos Lateranenses garantizaron la soberanía pontificia sobre unas pocas hectáreas alrededor de la basílica de San Pedro, e indemnizaron a la Santa Sede por la pérdida de los antiguos Estados Papales. El dinero de la indemnización proporcionó una enorme liquidez al IOR, que empezó a invertir sin demasiados escrúpulos (financió, por ejemplo, la mayor parte de la munición empleada por las tropas de Mussolini en sus campañas africanas). La segunda circunstancia fue una ley italiana de 1962 que impuso a la Iglesia católica cargas fiscales sobre los rendimientos accionariales. El IOR reaccionó desplazando al extranjero la mayor parte de sus actividades.

Paul Marcinkus llegó a Roma en 1950 para estudiar Derecho Canónico. Hizo rápidamente amistades en la curia, muy especialmente la del arzobispo Montini, secretario de Estado, que le acogió en la sección inglesa de su departamento. Pocos años después de convertirse en Papa, Montini encomendó a Marcinkus la organización de sus viajes (en uno de ellos, en Manila, Marcinkus evitó con grandes reflejos que el pontífice fuera apuñalado por un demente), le nombró obispo en 1968 y en 1971 le asignó la dirección del IOR.

El obispo Marcinkus y el banquero Calvi establecieron una relación estrechísima. Calvi se acostumbró a asesorar a Marcinkus y a cubrir las pérdidas en que incurría regularmente: al director del IOR no le gustaba invertir, sino jugar en Bolsa. Ninguno de los dos hacía ascos al reciclaje de dinero mafioso a través de su red bancaria internacional. Les protegía Licio Gelli, un personaje singular e influyentísimo. Gelli era gran maestre de la Logia P2, una organización semiclandestina convertida casi en un Estado paralelo, cuyo objetivo final era la implantación de un régimen autoritario en Italia. La P2 gozaba de crédito ilimitado en el Ambrosiano. También recibía del banco millones a fondo perdido un dirigente socialista, Bettino Craxi, que se convirtió en los años ochenta en la figura hegemónica de la política italiana.

El brevísimo papado de Albino Luciani, Juan Pablo I, fue un mal momento para la pareja Calvi-Marcinkus. Luciani, como ex patriarca de Venecia, sabía cómo funcionaban las cosas en el banco vaticano. Quizá como Papa descubrió algunos detalles especialmente alarmantes. Su inesperada muerte, y el hecho de que no se le practicara la autopsia al cadáver, suscitó enormes especulaciones. Se habló de asesinato y Marcinkus fue de inmediato el principal de los sospechosos. Libros como En nombre de Dios, de David Yallop, y ficciones como la película El Padrino III abonaron la tesis de la conspiración homicida.

La llegada al papado de un polaco, Karol Wojtyla, cambió radicalmente la situación. Juan Pablo II estaba muy vinculado al Opus Dei, una organización religiosa en situación precaria (Pablo VI detestaba al Opus y no había querido concederle una posición autónoma en la jerarquía eclesial) pero económicamente potente. El Opus Dei, visto como una fuerza conservadora desde el punto de vista religioso, insistía en que los liberales como Marcinkus abandonaran el IOR; al margen de cuestiones religiosas, el mundillo económico vinculado al Opus sabía que el IOR iba al desastre y, según numerosos testimonios incluidos en el sumario del caso Calvi, se ofrecía a enderezar los balances.

Para Juan Pablo II, sin embargo, la máxima prioridad era la lucha contra el comunismo. El Vaticano empezó a enviar sumas ingentes al sindicato polaco Solidaridad y a organizaciones anticomunistas centroamericanas. Cuando el IOR no podía (por falta de recursos o para mantener un mínimo de discreción) ocuparse directamente de las transferencias, Calvi y el Banco Ambrosiano se hacían cargo de la tarea. El IOR llegó a acumular con el Banco Ambrosiano una deuda superior a los 1.200 millones de dólares, nunca reembolsados.

El agujero creado en el Ambrosiano por las necesidades de Marcinkus (y del propio Papa) empezó a descubrirse en 1981. Calvi sufrió una primera condena de cuatro meses en arresto domiciliario por delitos monetarios. El banquero, acosado, se convenció de que sólo un acuerdo con el Opus Dei podía salvarle. Pensaba que el Opus era capaz de movilizar el dinero suficiente para recapitalizar el IOR y devolver el dinero debido al Ambrosiano; a cambio, la Obra podría asumir un control directo sobre el IOR y las finanzas vaticanas. La idea figura en muchas de las cartas escritas por Calvi en esa época. No existen pruebas de que el Opus Dei participara en el proyecto de salvamento.

El 11 de junio de 1982, Roberto Calvi abandonó Italia desde Trieste, a bordo de un yate. La nave atracó en Isola (Yugoslavia) y el banquero tomó un avión privado hasta Klagenfurt (Austria). Llevaba un pasaporte falso a nombre de Gian Roberto Calvini que le había proporcionado Ernesto Diotallievi, uno de los jefes de la criminalidad común romana. Con Calvi viajaban Flavio Carboni, empresario de la construcción y ex socio de Silvio Berlusconi en Cerdeña, y Silvano Vittor, contrabandista italiano asentado en Yugoslavia. Calvi quería ir a Zúrich. Carboni y Vittor le convencieron de que tomara otro avión privado y se dirigiera a Londres. Los dos acompañantes le buscaron alojamiento en el Chelsea Cloister, un deteriorado edificio de apartamentos, más propio de estudiantes que de banqueros.

Calvi dedicó su última semana de vida a atesorar documentos comprometedores para numerosas personas e instituciones. Esperaba una respuesta a la carta que había enviado a Juan Pablo II, en la que le advertía contra "los enemigos internos" dirigidos, según él, por el secretario de Estado, cardenal Agostino Casaroli. Confiaba aún en salvar el Banco Ambrosiano y su propia vida.

El 18 de junio, Carboni y Vittor le dejaron solo en el Chelsea Cloister. La última persona que vio a Roberto Calvi fue el pintor Cecil Gerard Coomber, residente en el edificio. Hacia las diez de la noche del día 17, el pintor se cruzó por el pasillo con el banquero, a quien acompañaban dos hombres que hablaban italiano.

A las 7.30 del día 18, un empleado del diario Daily Express descubrió un cuerpo que colgaba del puente de Blackfriars. La policía comprobó que se trataba de Roberto Calvi. Llevaba encima dos relojes Patek Philippe y 15.000 dólares en divisas. Cargaba con cinco kilos de piedras en los bolsillos de la chaqueta y en los pantalones. El primer informe forense dictaminó con rapidez que se trataba de un suicidio por ahorcamiento.

En 1988, sin embargo, los tribunales británicos e italianos establecieron que Roberto Calvi había muerto asesinado. Carboni, Vittor, Diotallievi y un dirigente mafioso, Pippo Caló, además de una novia de Carboni, fueron acusados de homicidio. Según la Fiscalía de Roma, los cuatro acusados tramaron un plan y crearon las condiciones para que dos ejecutores desconocidos, de acuerdo con la banda, cometieran el crimen. Siempre según la hipótesis de los fiscales, los dos desconocidos convencieron a Calvi de que les acompañara hasta un barco que, a través del Támesis, llevaría al banquero a alta mar y a América del Sur, donde estaría seguro. Todos los indicios apuntan a que Calvi fue, en efecto, embarcado en una nave. Debió de morir en ella, estrangulado. Luego fue colgado del puente. Como la marea estaba alta, el cuerpo se hundió en el agua hasta las axilas.

Los cinco acusados han sido absueltos esta semana.

El Opus Dei fue convertido en Prelatura personal meses después de la muerte de Calvi. Casi al mismo tiempo, un amigo personal de Juan Pablo II, el eclesiástico Pavel Hnilica, compró a Carboni los "documentos comprometedores" que guardaba Calvi antes de morir. No se supo más de ellos. Hnilica murió el año pasado.

En 1987, la policía italiana emitió un mandato de captura contra Paul Marcinkus, acusado de fraude y estafa: Marcinkus exhibió su pasaporte vaticano, que le hacía inmune a la justicia, y siguió al frente del IOR hasta 1989. Desde 1991 fue presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano. Se jubiló en 1997 y murió en Arizona el año pasado.

Bettino Craxi murió exiliado en Túnez en 2000. Licio Gelli, de 88 años, varias veces condenado por numerosos delitos, permanece en arresto domiciliario a la espera de juicio por el caso Calvi.

LA ULTRADERECHA CATÓLICA LATINOAMERICANA AL DESCUBIERTO

La ultraderecha católica latinoamericana al descubierto.
"Cruces y sombras" un libro de Edgar González Ruiz, compañero de Kaos en la Red, que pone al descubierto los nexos del fundamentalisno católico latinoamericano con la ultraderecha política y el mundo empresarial para imponer sus valores morales reaccionarios
Raúl Calvo Trenado (Para Kaos en la Red) [08.05.2007 17:32]

 

 

"Cruces y sombras" un libro de Edgar González Ruiz, compañero de Kaos en la Red, que pone al descubierto los nexos del fundamentalisno católico latinoamericano con la ultraderecha política y el mundo empresarial para imponer sus valores morales reaccionarios
Raúl Calvo Trenado (Para Kaos en la Red)



Acabo de concluir la lectura del libro “Cruces y Sombras: Perfiles del Conservadurismo en América Latina” del compañero de Kaos en la Red Edgar Gonzáles Ruiz, un documentado análisis de las relaciones entre la ultraderecha y el clero latinoamericano y cómo conspira éste para imponer su doctrina reaccionaria en el tema de la sexualidad.

En primer lugar, es de agradecer el rigor de su autor en una época en que están de moda textos sensacionalistas sobre conjuras vaticanas. Por el contrario, el compañero Edgar escribe con rigor sobre el tema tras haberse documentado en profundidad y no se exime de dar nombres de organizaciones y personalidades implicadas en estos siniestros temas de la represión sexual, las campañas homofóbicas, los ataques a la libertad de la mujer, etc.

Su autor es todo un veterano en el estudio de la derecha mexicana y latinoamericana así como del conservadurismo católico, tal y como prueban sus libros anteriores “La Ultima Cruzada. De los cristeros a Fox” o “La sexualidad prohibida. Intolerancia, sexismo y represión”. A la ultraderecha no le ha agradado en absoluto “Cruces y sombras”, su último trabajo, y durante la presentación de la obra en Lima en 2005 un grupo de fundamentalistas católicos con lazos con neonazis argentinos irrumpió en la misma y le agredieron verbalmente; afortunadamente no se llegó a los golpes, a lo que bien dispuestos estaban estos piadosos defensores de la fe[1].

En la presentación del texto leemos: “Este documento, producto de un trabajo de investigación en América Latina, está dirigido a instituciones y O­NG de países latinoamericanos que trabajan con dedicación en temas de salud sexual y reproductiva, y en especial en proyectos para la despenalización del aborto. Pretende ofrecerles elementos para comprender la ideología, estructuras políticas y formas de operación de los grupos católicos conservadores que se oponen a esos proyectos, así como plantear algunas propuestas para hacer frente a dicha oposición”. Por sus páginas encontramos a multimillonarios como los venezolanos Cristina y Alberto Vollmer, a Mercedes Arzú (hermana del ex presidente guatemalteco Alvaro Arzú), empresas transnacionales como American Airlines o Domino’s Pizza y la organización Vida Humana Internacional que desde Miami se ramifica por América Latina.

Una de las tesis más destacadas de este escrito es que los grupos fundamentalistas, aliados a la ultraderecha, de cada país latinoamericano no actúan en solitario sino que más allá de las particularidades de cada país, están coordinados, teniendo como centros directivos el Vaticano y los sectores más conservadores de la política estadounidense. Especial relieve tiene la figura del fallecido Papa Juan Pablo II que abanderó una cruzada reaccionaria contra el uso del condón, el divorcio o la teología de la liberación.

Este libro es todo un desenmascaramiento de estas organizaciones, algunas de ella semiclandestinas (o sin el semi), sus nexos con la elite del poder político y empresarial y sus formas de actuación y propaganda. Toda una obra de consulta para enfrentarnos contra ellas para defender cuestiones tan básicas como los derechos reproductivos, la educación sexual o el aborto.


Raúl Calvo Trenado
8 de mayo de 2007

¡BÉSALE EL CULO A HANK!

Compare esta graciosa historia con los fundamentalistas extremos, que buscan desesperadamente y bajo cualquier tipo de argumento absurdo, creyentes en su dios.

Fuente: http://perso.wanadoo.es/estudioateo/humor/hank.htm

 

Esta mañana han llegado a mi puerta una pareja bien vestida y bien peinada.

El hombre habló primero:
Juan: Hola, yo soy Juan y esta es María.
María: Hola, estamos aquí para invitarte a besarle el culo a Hank con nosotros.

Yo: ¿Como? ¿De que estás hablando? ¿Quien es Hank? ¿y por que tendría que
querer besar su culo?

Juan: Si tu besas el culo de Hank, te da un millón de dolares; y si no lo haces, te cubre de mierda.
Yo: ¿Como? ¿es que es alguna clase de extraño pervertido?

Juan: Hank es un multimillionario filántropo. Hank construyó este pueblo. Hank posee este pueblo. El puede hacer lo que quiera, y lo que quiere hacer es darte un millón de dolares, pero no puede si tú no besas su culo.
Yo: Eso no parece tener mucho sentido. ¿Por que...?

María: ¿Quien eres tú para cuestionar los deseos de Hank? ¿Es que no quieres el millón de dolares? ¿Es demasiado un pequeño beso en el culo?
Yo: Bueno quizás, si es legítimo, pero...

Juan: Entoces vamos a besar el culo de Hank.
Yo: ¿Besais el culo de Hank frecuentemente?

María: Oh si, continuamente.
Yo: ¿Y os ha dado el millón de dolares?

Juan: Bien, aun no. No se puede recibir el dinero hasta que no marchas del pueblo.
Yo: Entonces, ¿por que no os marchaís del pueblo y recibís el millón de dolares?

María: No puedes marcharte del pueblo hasta que Hank te lo diga, o de lo contrario no recibes el dinero y él te cubre de mierda.
Yo: ¿Conoceis a alguien que haya besado el culo de Hank, que haya marchado y que después haya regresado con el dinero?

Juan: Mi madre le besó el culo a Hank durante años. Ella se marchó el año pasado y estoy seguro que tiene el dinero.
Yo: ¿Has hablado con ella desde entonces?

Juan: Por supuesto que no, Hank no lo permite.
Yo: Entonces ¿como sabes que tiene el dinero si no has hablado con nadie que lo haya recibido?

María: Bueno, antes que abandones quiero darte una pequeña muestra. Tal vez tengas un accidente, tal vez ganes un pequeño premio en la lotería, tal vez encuentres un billete de veinte dolares en la calle.
Yo: ¿Y que tiene eso que ver con Hank?

Juan: Hank tiene ciertas "conexiones"
Yo: Lo siento, pero esto suena como si fuera un extraño juego de consola.

Juan: Pero es un millón de dólares, ¿puedes realmente arriesgarte? Y recuerda, si no le besas el culo te cubre de mierda.
Yo: Tal vez si pudiera verle, hablar con él, tener detalles sobre él...

María: Nadie ve a Hank, nadie habla con él.
Yo: ¿Entonces como le besais el culo?

Juan: En ocasiones únicamente le mandamos un beso y pensamos en su culo. Otras veces besamos el culo de Karl y el se lo transmite.
Yo: ¿Quien es Karl?

María: Un amigo nuestro. El es quien nos ha hablado sobre besar el culo de Hank. Todo lo que tenemos que hacer es invitarlo a comer de vez en cuando.
Yo: ¿Y vosotros habeis creido sus palabras cuando ha dicho que existe un Hank, que Hank quiere que le beses el culo y que te recompensará?

Juan: ¡Oh no! Karl tiene una carta de Hank de hace mucho tiempo donde lo explica todo. Aquí tienes una copia para tí, míralo por ti mismo:

Del escritorio de Karl:

Besa el culo de Hank y el te dará un millón de dolares cuando te marches del pueblo.

Bebe con moderación

Cubre de mierda a quellos que no sean como tú.

Come bien.

Hank dictó esta carta el mismo.

La luna está hecha de queso verde.

Todo lo que dice Hank es cierto.

Lávate las manos despúes de ir al baño.

No uses alcohol.

Come tus salchichas en bollos, sin condimentos.

 

Yo: Esto está escrito en papel con el membrete de Karl

María: Hank no tiene papel.
Yo: Tengo la impresión que si lo comparamos encontraremos que esta es la letra de Karl.

Juan: Por supuesto, pero Hank lo dictó.
Yo: ¿Pensaba que deciais que nadie puede ver a Hank?

María: No ahora, pero hace tiempo hubo a algunas personas.
Yo: Pensaba que deciais que era un filántropo. ¿Que tipo de filántropo cubre de mierda a la gente solo por que sean diferentes?

María: Eso es lo que Hank quiere, y Hank siempre está en lo cierto.
Yo: ¿De donde has sacado eso?

María: El punto 7 dice que: "Todo lo que dice Hank es cierto" ¡esto es suficiente para mi!
Yo: Quizás vuestro amigo Karl hizo las normas el mismo.

Juan: ¡Imposible! el punto 5 dice: "Hank dictó esta carta el mismo". Al mismo tiempo, el punto 2 dice "Usa el alcohol con moderación" el punto 4 dice "Come bien" y el punto 8 dice "Lávate las manos despúes de ir al baño". Todo el mundo sabe que esto es cierto, por lo tanto, todo lo demás debe ser cierto también.
Yo: Pero el punto 9 dice "No uses alcohol" lo cual entra en conflicto con el punto 2, y el 6 dice "La luna está echa de queso verde" lo cual no es cierto.

Juan: No existe contradicción entre los puntos 2 y 9, el segundo simplemente
clarifica el primero. Y por lo que respecta al 6, tú nunca has estado en la luna, por que no puedes hablar con seguridad.
Yo: Los científicos tienen claramente establecido que la Luna esta echa de roca...

María: Pero ellos no saben si la roca viene de la Tierra, o del espacio exterior, por lo que puede ser fácilmete queso verde.
Yo: Realmente no soy un experto, pero pienso que la teoría de que la Luna fue "capturada" por la Tierra ha sido descartada. Por otra parte, no saber de donde viene la roca no la convierte en queso.

Juan: ¡Ajá! Acabas de admitir que los científicos cometen errores ¡pero nosotros sabemos que lo que dice Hank es cierto!
Yo: ¿Lo sabemos?

María: Por supuesto, el punto 5 lo dice.
Yo: Estais diciendo que Hank siempre está en lo cierto por que la lista lo dice, la lista es cierta por que Hank la ha dictado, y sabemos que Hank la ha dictado por que la lista lo dice. Esta lógica circular no se diferencia en nada de decir que Hank es verdad por que lo dice Hank.

Juan: ¡Ya lo está comprendiendo! es reconfortante ver que alguien se está acercando a la forma de pensar de Hank.
Yo: Pero... oh, no te preocupes. ¿Cual es el trato con las salchichas?

(María se sonrroja)
Juan: Las salchichas en bollos, sin condimentos. Esta es la forma de Hank. Cualquier otra forma es incorrecta.
Yo: ¿Que ocurre si no tengo un bollo?

Juan: No hay bollo, no hay salchicha. Una salchicha sin bollo es incorrecto.
Yo: ¿Sin salsa? ¿Sin mostaza?

María: (asombrada) Parece irremediablemente condenado.
Juan: (Gritando) ¡No hay ninguna ambiguedad en su lenguaje! ¡Cualquier tipo de condimentos están prohibidos!
Yo: Entonces de una enorme pila de chucrut con algunas salchicas pinchadas
en ella ni hablamos ¿no?.

María: (Se pone los dedos en los oidos) No te estoy oyendo, nana nana nana.
Juan: (con cara de aversión) ¡Eso es repelente! no se que clase de demonio comería eso...
Yo: ¡Hank! el come eso todo el tiempo.

(María palidece)
Juan: (cogiendo a María) Bueno, si yo hubiera sabido que eras uno de esos no habría perdido mi tiempo. Cuando Hank te cubra de mierda yo estaré allí, contando mi dinero y burlándome. Yo besaré el culo de Hank por tí. Tú, comedor de salchichas sin bollo y devorador de chucrut. (Al decir esto, Juan arrastró a María al coche que le esperaba y arrancó a toda velocidad.)

CARTA DE UN PADRE LAICO A SU HIJO

Enviado por MOVIMIENTO MASA PERU
http://versusholm.blogspot.com/2005/10/carta-de-un-padre-laico-su-hijo.html

 

 

 

 

Yo no quiero dejarte prisionero de una organización que primero te inyecta el veneno del complejo de culpa, para decirte después que el único antitodo lo tienen ellos. No quiero que te inculquen una moral tan artera que considera mas peligrosos un culo o una teta, que una pistola o un artilugio capaz de arrasar una ciudad entera.

 

 

 

 

Yo no quiero que te enseñen a dividir la humanidad en buenos y malos, en fieles e infieles, en los “nuestros” y el resto. No quiero que tiñan de pecado original tu inmaculada alma, ni que vendan tu niñez a algún desaprensivo de su organización, oculto y a salvo por su jerarquía.

 

 

 

 

Yo no quiero que maten tu rebeldía con un puñal de resignación, ni que amenacen tu bendita osadía con un infierno a su medida. No quiero que te cambien por tristeza tus toneladas de alegría, que distraigan tu mirada con el mas allá del mas aquí, que las promesas de vida eterna te hagan olvidar el compromiso frente a la eterna mala vida de los de siempre, que injusto sea normal y hermanos no sean todos, que de tanto mirar al cielo se te olvide el suelo.

 

 

 

 

Yo no quiero que nadie dirija tu cama, que unos hombres que viven solos te digan lo que es familia, que la justicia social es envidia, el impulso natural lascivia y la libertad pecado. No quiero verte expiar sus culpas, perdido en sus turbas, sin razón ni corazón, tan pendiente de los santos que no veas que todos los demás somos tantos, no quiero que te cambien un beso por un paraíso, ni un abrazo por un latigazo, que te sustituyan la solidaridad por la caridad.

 

 

 

 

Yo no quiero para ti ni su cielo, ni su infierno eternos, no quiero su bálsamo del no pensar, el bálsamo del perdón por nada, la cadena del complejo de culpa o el látigo del castigo divino, no quiero que compres almas por un plato de lentejas, ni que vistas a los desnudos a cambio de reemplazar al Dios que reza.

 

 

 

 

Para ti hijo mío, quiero paz de verdad, paz de humano, paz de hermano, amor de verdad, amor de humano, amor de hermano, esperanza de verdad, esperanza de humano, esperanza de hermano, para ti quiero todas las manos, toda la paz, todas las esperanzas y todo el amor, porque para ti deseo que todos los seres humanos sean tus hermanos, sin distinción de raza, sexo o credo, para ti quiero la plenitud de ser humano, hermano, entero y sin miedo.

 

 

 

 

CASI CIEN PREGUNTAS SOBRE DIOS

Enviado por: "Miguel Angel Pineda J."

Mar, 19 de Dic, 2006 10:33 pm

 

Dios es un concepto imposible en si mismo. No hace falta que nos gastemos una caloria intentando buscar circulos cuadrados en el universo.
Unas de las cualidades que tradicionalmente se le adjudican a dios se contraticen con otras, ergo, no puede existir algo tal y como se ha
planteado hasta el momento. Estoy diseñando un cuestionario en donde la unica respuesta posible es "si/no", esta mas orientado a personas creyentes, en donde hasta el mas fundamentalista de todos se veria en verdaderos aprietos al intentar reponderlo. Si les interesa, les agradecere que critiquen lo que llevo hasta el momento ¿que se le puede quitar, agregar, modificar, etc? Con un grupo selecto de amistades nos reunimos frecuentemente a tomar un cafe y platicamos de estos temas, pienso imprimirlo y solicitarles que lo contesten, a ver que tal va.

Miguel Angel

1 Existe algo imposible para Dios?
2 Esta Dios presente en cada rincon del universo?
3 Es Dios el arquitecto universal de todo lo que existe?
4 Tiene Dios alguna limitante?
5 Dios es 100% amor?
6 Esta Dios conciente de cada uno de nuestros actos?
7 Tiene Dios la capacidad de conocer el futuro?
8 Puede Dios crear un circulo con 4 lados iguales?
9 Puede Dios lograr que 2 + 2 sea igual a 37?
10 Puede Dios arrepentirse de sus decisiones?
11 Puede Dios crear una piedra tan pesada que luego ni èl mismo pueda levantar?
12 Puede Dios cometer una injusticia?
13 Puede Dios mentir?
14 Conoce Dios el destino final de cada una de nuestras vidas?
15 Puede Dios interferir directamente en nuestro libre albedrio?
16 Puede Dios eliminar su existensia de si mismo para siempre?
17 Puede Dios crear a otro Dios igual de poderoso que èl mismo?
18 Puede Dios sentir lastima?
19 Puede Dios hacer abusolutamente TODO lo que desee?
20 Sabe Dios lo que es sentir odio, envidia egoismo?
21 Alguna vez Dios ha sentido odio, envidia, egoismo?
22 Puede Dios sentir miedo?
23 Alguna vez Dios ha mentido?
24 Puede Dios autodestruirse?
25 Dios es 100% Feliz?
26 Puede Dios sufrir, ha sufrido alguna vez?
27 Que siente Dios cuando cada 8 segundos muere un niño de hambre en el planeta?
28 Dios puede actuar indiferente si asi lo desea?
29 Tiene Dios autoridad de intervenir en nuestro libre albedrio?
30 Somos los humanos absolutamente soberanos sobre nuestro libre albedrio?
31 Puede Dios comprender lo que sentimos los humanos lo que nunca ha experimentado èl mismo (miedo, ansgustia, temor, envidia, etc)
32 Dios ha experimentado miedo, anggustia, temor, envidia?
33 Existe algo que Dios no pueda hacer?
34 Puede Dios conocer el futuro?
35 Respeta Dios nuestro libre albedrio?
36 Puede Dios interferir directamente si asi lo desea en nuestro libre albedrio?
37 Tiene Dios un plan perfecto?
38 Conoce Dios el desenlace de su plan?
39 Existe un destilo o un plan escrito que no se puede alterar?
40 Podemos los humanos alterar ese destino con nuestro libre albedrio?
41 Ignora Dios el desenlace de nuestras vidas?
42 Puede Dios conocer el futuro?
43 Existe Dios?
44 Estas absoluta y categoricamente seguro?
45 Interpretas las circunstancias de la vida como la intervension de dios?
46 Puede Dios dormir?
47 Tiene sentido en el plan perfecto de dios los nacimientos de niños con sida?
48 Existe una unica y verdadera religion?
49 Los que no practiquen esa unica y verdadera religion seran condenados?
50 Habra tristeza en el cielo?
51 Podras sentir tristeza en el cielo cuando sepas que tus amigos estan condenados?
52 Dios es absolutamente justo?
53 Te parece bueno heredar maldiciones a futuras generaciones?
54 Te parece justo que estes sufriendo una maldicion de tu bisabuelo?
55 Te parece conveniente actuar en funcion de un premio o un castigo?
56 Te parece curioso que en la biblia no se mencione America?
57 Te parece curioso que en la biblia no se mencionen los dinosaurios?
58 Crees que la biblia es la autentica y legitima palabra de Dios?
59 Tienes tu la clave para saber cual es palabra legitima de Dios y cual no?
60 Responde Dios directamente tus oraciones?
61 Dios necesita que le entregues tu dinero a una secta?
62 No te pareceria mejor ayudar con tu dinero directamente a las personas necesitadas?
63 Te parece bien discriminar a alguien por su creencia religiosa?
64 Si Dios te pidiera sacrificar a tu hijo como señal de obediencia, lo harias?
65 Si tuvieras que matar a alguien para defender la vida de tu hijo, lo harias?
66 Se puede equivocar Dios?
67 Tienes pruebas veridicas de que Dios existe?
68 Por medio de la fe se puede conseguir todo?
69 Le puede nacer por fe una pierna a un amputado instantaneamente?
70 Compras por fe tus propiedades o exiges evidencias?
71 Crees todo lo que te dicen o exiges que se te valide con pruebas lo afirmado?
72 Sabes con certeza que absolutamente todo lo escrito en la biblia es cierto?
73 Existen contradicciones evidentes en la biblia?
74 Compartimos mas del 98% de los genes con los chimpances. Estamos emparentados con ellos?
75 Tienes alguna evidencia de que el alma se mantiene de alguna forma despues de la muerte?
76 Cumples al 100% todo lo que en la biblia se señala?
77 Cuando mueras iras al cielo?
78 Cuando mueras iras al infierno?
79 Es malo planificar la familia?
80 Es malo tener diferentes gustos sexuales?
81 Crees que sea malo pedir evidencias de todo?
82 Le faltamos el respeto a dios si intentamos conocer su naturaleza con simples preguntas?
83 Es malo cuestionar a dios?
84 Sabia Dios de antemano que Adan y Eva cometerian pecado?
85 Sabia Dios de antemano que tendria que destruir el mundo con el diluvio?
86 Dios todo lo sabe?
87 Dios tiene necesidades?
88 Te parecen hoy en dia sorprendentes los milagros adjudicados a Jesus?

 

UN SALUDO ATEO DE NAVIDAD

De Máximo Kinast

 

En esta época, además del marketing y de comprar y comprar al ritmo de las campanitas, es bueno recordar al joven carpintero judío, bueno para las fiestas, bebedor de buen vino, amigo de prostitutas y publícanos, esenio, pero no celote, amigo de sus amigos y buena onda hasta con sus enemigos.

 

Mal político, ese muchacho, intentó hacer una revolución con buenas palabras y le hicieron un simulacro de juicio, medio teológico y medio militar, y sin ulterior derecho de apelación lo condenaron a la pena capital con agravio de torturas. Una bárbara costumbre romana, que se ha mantenido hasta nuestros días, lamentablemente.

 

Siempre me cayó bien, por ser revolucionario, por ser un idealista, por su enorme sentido social, por su generosidad y su desprendimiento. Regalaba hasta los mantos de sus amigos, pero primero entregaba el suyo.

 

Buena persona, pero sobre todo, un hombre inteligente. Tuvo la genial idea de dejar bien claras las cosas y hacer el mejor ‘rayado de cancha’* de la Historia de la Humanidad. No se limitó a dejar a los fariseos como sepulcros blanqueados, sino que dijo bien claro que los árboles se conocen por sus frutos y la gente por sus obras.

 

Todo lo demás es chuchoqueo**, liturgia o ganas de engatusar al personal para sacarle algún dinerito.

 

En estos días es bueno pensar en lo que ha hecho cada uno con su vida y que deja detrás, porque son las obras las que miden a las personas. Para los ateos: Vox Populi. Para los creyentes: Vox Dei.

 

Con cariño les deseo felices fiestas de fin de año.

 

Muy ateamente

Máximo

* ‘Rayado de cancha’, expresión chilena para designar las ‘reglas del juego’ o, por extensión, las normas de conducta.

** ‘Chuchoqueo’, expresión chilena (posiblemente de origen mapuche) que significa ‘enredo’ ‘confusión intencionada’ y que indica maniobras para engañar o ‘hueviar’ a alguien, con ánimo de divertirse a su costa.