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ARGENTINA: II CONGRESO NACIONAL DE ATEÍSMO

Durante la llamada “Semana Santa” católica, en la ciudad de Mar del Plata, se desarrollará el evento ateo más importante de la lengua hispana, el Segundo Congreso Nacional de Ateísmo en Argentina. No creyentes de todo el país expondrán y debatirán acerca de los temas importantes de la sociedad actual, como ser  el derecho a decidir de la mujer, sexualidad, eutanasia, valoración del sufrimiento en nuestra cultura, etc.


https://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=d2aee8a71a&view=att&th=127b40c0484ef900&attid=0.1&disp=inline&zwCorresponde mencionar que la mayoría de los expositores son docentes o egresados de Universidades Públicas, y que todos los conferencistas que participarán son personas de reconocida trayectoria en ambientes intelectuales y/o artísticos nacionales e internacionales.

Estando en vísperas del Bicentenario de la Revolución de Mayo, la Asociación Civil Ateos Mar del Plata, organizadora del evento, ha considerado oportuno y necesario que el eje central para el Segundo Congreso Nacional de Ateísmo sea la libertad.

 

La entrada es libre y gratuita.

 

Durante el evento se recibirán útiles escolares (preferentemente hojas de carpeta, biromes, corrector, cartulina, papel afiche), que al cierre del evento serán donados a una institución pública, la Escuela de Educación Media Nº19 de la Ciudad de Mar del Plata.



Ing. Fernando Esteban Lozada
Director del Congreso Nacional de Ateísmo en La
Argentina(www.congresodeateismo.org.ar)
Presidente de la Asociación Civil Ateos Mar del Plata
(www.ateosmardelplata.com.ar)
Artista del Grupo CarneSerVida(www.carneservida.com.ar)

 

 

 

CULTURA CLERICAL Y PEDOFILIA

Dom, 28/03/2010 - 00:09

http://www.larepublica.pe/el-factor-humano/28/03/2010/cultura-clerical-y-pedofilia


Jorge Bruce

 

Retornan los escándalos vinculados a la pedofilia en la iglesia católica, en un espectacular efecto dominó: el fallecido fundador de la poderosa orden de Los Legionarios de Cristo, Marcel Maciel, en México, que abusaba sexualmente de sus seminaristas; el sacerdote italiano Ruggero Conti, procesado y arrestado por prostitución de menores y violencia sexual continuada sobre siete jóvenes, además de sospechoso de otros delitos sexuales que se remontan a 30 años atrás; el sacerdote Lawrence Murphy, quien abusó sexualmente de 200 niños sordos a su cuidado; el padre Peter Hullerman, que practicaba la pedofilia en Alemania.

 

Lo que agrava estos dos últimos casos, publicados por The New York Times, es que involucran al Papa actual, Benedicto XVI, quien los habría silenciado. Al punto que, en febrero del 2005, la corte norteamericana envió una orden de comparecencia al prefecto de la congregación para la doctrina de la fe, el entonces cardenal Joseph Ratzinger, por obstrucción de la justicia. Tres meses después fue elegido Papa y las gestiones diplomáticas del Vaticano permitieron que se le otorgara inmunidad diplomática, dado que el Gobierno de Bush no quería hacerse de semejante papa caliente, por así decirlo.

 

Tan importante es no caer en generalizaciones apresuradas, como detenerse a pensar qué significa esta nueva cascada de revelaciones.

 

La pedofilia es una patología individual, no institucional. Es la historia y el inconsciente de una persona, compelida a pasar al acto, a menudo de manera repetitiva, lo que determina ese comportamiento abusivo y depredador. Pero lo que sí constituye una patología institucional es la recurrencia de actos de encubrimiento que, impunidad mediante, perpetúan violaciones gravísimas de los derechos de los niños.

 

Una organización que se pretende guardiana de la moral, intentando imponernos sus mandatos en cuestiones tan personales como la sexualidad y decisiones tan complejas como el aborto o la anticoncepción, alberga cantidades desproporcionadas de pedófilos que actúan resguardados por la imagen –cada día más resquebrajada– de la superioridad ética de los religiosos.

 

Por otro lado, es legítimo preguntarse por la recurrencia de casos de pedofilia en el seno de la iglesia, presumiblemente en una proporción mayor a la del resto de la población. A saber que personas que se debaten con esas tendencias que viven como inaceptables, acaso buscan en el celibato de la ordenación un refugio contra conflictos inmanejables.

 

Pero la pulsión insiste, implacable, y cuando lo reprimido retorna y la trasgresión comienza, se instaura la compulsión de la repetición, que Freud enlazaba con la pulsión de muerte. Luego, cuando la institución se niega a reconocer y sancionar esos crímenes –pecados sería lo de menos– el círculo vicioso comienza a rodar, hipotecando el futuro de tantos niños cuyos gritos de auxilio fueron desoídos.

 

Concluyo citando al padre Thomas Doyle, especialista en abusos sexuales cometidos en el clero:

 

“La cultura clerical debe ser examinada y desmantelada sin temor alguno. Ha causado demasiada destrucción y matado demasiadas almas para ser todavía tolerada por otra generación”.

 

EL VATICANO OCULTÓ ABUSOS

El Vaticano ocultó abusos sobre 200 niños sordos

Jueves, 25 de Marzo de 2010 10:11 inSurGente.org Creencias - Creencias


El Vaticano no hizo nada contra un sacerdote estadounidense que al parecer abusó de hasta 200 niños sordos, según asegura este jueves la edición digital del diario 'The New York Times'. Tampoco el entonces cardenal Joseph Ratzinger y actual papa Benedicto XVI hizo algo, a pesar de que varios obispos estadounidenses advirtieron que los hechos podían llevar a la Iglesia a una situación embarazosa, añade el periódico.

El diario se basa en documentos que obtuvo de abogados que representan a demandantes contra el arzobispado de Milwaukee, estado de Wisconsin. De ahí se desprende que representantes de la Iglesia analizaron la posibilidad de alejar al sacerdote de su cargo. Pero la protección de la Iglesia ante un escándalo tuvo prioridad.

El acusado es el sacerdote Lawrence Murphy, fallecido en 1998, que entre 1950 y 1974 trabajó en una conocida escuela para niños sordos. En 1996, el entonces cardenal Ratzinger no respondió a dos cartas del entonces arzobispo de Milwaukee, Rembert G. Weakland, con respecto al caso, asegura el rotativo neoyorquino.

Ocho meses después, el cardenal Taricisio Bertone de la Congregación para la Doctrina de la Fe pidió a los obispos en Wisconsin que iniciaron un proceso secreto interno con la intención de alejar a Murphy del cargo.

Sin embargo, Bertone detuvo el proceso, luego de que Murphy protestara en contra por escrito ante el cardenal alemán Ratzinger. Al parecer, Murphy argumentó que se había arrepentido, que estaba enfermo y que el caso había prescripto, según las leyes de la Iglesia. En los documentos en su poder, no aparece ninguna respuesta de Ratzinger, asegura el 'New York Times'.

 

Trasladado a una escuela y a un centro de menores

Según el diario, en total tres arzobispos seguidos de Wisconsin fueron informados del supuesto abusador, pero ninguno de ellos informó a las autoridades. De esta manera, Murphy nunca fue juzgado por un tribunal.

El arzobispo Weakland hizo investigar las acusaciones contra Murphy en 1993 por un trabajador social especialmente entrenado. Murphy declaró que abusó de 200 niños y no mostró arrepentimiento alguno, según este relato.

En 1974, el sacerdote fue trasladado en silencio a una diócesis en el norte de Wisonsin. Allí tuvo trato con niños y adolescentes hasta su muerte en comunidades, escuelas y un centro penitenciario juvenil, según la acusación.

El portavoz del Vaticano Federico Lombardi dijo que se trató de un "caso trágico". Añadió que el Vaticano se enteró en 1996 de los hechos y que las autoridades estadounidenses investigaron el caso pero no tomaron medidas.

Sin embargo, también reconoce que desde la Santa Sede no castigaron al cura pederasta porque cuando se enteraron del caso ya habían pasado 20 años y el religioso se encontraba muy enfermo.

Fuente: DPA

CENSURADOS EN WIKIPEDIA


POSIBLEMENTE EN DEFENSA DE LA SECTA NEONAZI 'NUEVA ACRÓPOLIS'
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Amigos: Nuevamente hemos sido censurados en Wikipedia; el link a nuestra Web:
http://galeon.hispavista.com/sectaschileargentina/
ha sido retirado en fecha indeterminada (probablemente entre el 29 al 30 de julio 2009) de "Enlaces Externos" de la Web:
http://es.wikipedia.org/wiki/Secta (actual)
 
Anterior para comparar:
(http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Secta&diff=28462690&oldid=28462538 )
 
Les recuerdo que hace meses atrás fue bajado de la misma Enciclopedia ¿libre? el link a nuestra Web que enlazaba a lo que teníamos publicado sobre Nueva Acrópolis; previamente la empresa Galeon.com borró de manera arbitraria y violando el Derecho a Libre Expresión lo que teníamos publicado sobre la secta, posiblemente el único sitio que resumía todo lo existente sobre el grupo en Internet.
 
Informados Reporteros Sin fronteras, Amnistía Internacional y Organismos de DDHH, sólo el silencio ha quedado como respuesta; lo mismo ha sucedido con la Oficina de Asuntos Religiosos chilena comandada por el Dr. Humberto Lagos Sch., reconocido experto mundial en sectas, quien hasta la fecha no nos ha otorgado una entrevista pese ha solicitarla expresamente a través de la Comisión Defensora Ciudadana, ambas del Gobierno de Chile.
 
Saludos
 
Juan Contreras Bustos
AIS Cono Sur
 
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NGUILLATÚN
ARGENTINA - CHILE - PERÚ

COMPENDIO CONFERENCIA: SOBRE LOS HOMBROS DE DARWIN.

Los invito a mi conferencia sobre Darwin este viernes 13 a  las 3 p.m. hasta las 5 en la Universidad de Ciencias y Humanidades. (Cruce de Universitaria y Panamericana Norte- Los Olivos) 

 

Av. Universitaria 5175  528-0948 - Lima - Perú

 

entrada libre

 

Atentamente

 

Luis Arbaiza

 

 

SOBRE LOS HOMBROS DE DARWIN

 

 

Luis Arbaiza Escalante

Biólogo con mención en genética

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

http://luisarbaizaescalante.blogspot.com/

 

 

1.- INTRODUCCIÓN

 

2.- TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN DE  DARWIN

 

3.- EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA DE EVOLUCIÓN

3.1 GENETICA

3.2 VARIACION GENÉTICA

3.3 FITNESS

3.4 TEORÍA NEUTRALISTA

3.5 ORIGEN DE LA VIDA: MUNDO DE ARN

 

4.- HIPÓTESIS CIENTIFICO-FILOSOFICAS SOBRE LA VIDA

4.1 ¿QUE ES LA VIDA?

4.2 ¿QUE ES EL HOMBRE?

4.3 SENTIDO DE LA VIDA

4.4 EPILOGO: SOBRE LOS HOMBROS DE DARWIN

 

 

…Somos enanos trepados sobre los hombros de gigantes, pero podemos por ello ver un poco más lejos que ellos…

 

 

 1.- INTRODUCCIÓN

 

El 20 de Julio de 1835 un joven el naturalista de 26 años desciende al puerto del Callao, su vista al Perú es parte de un largo viaje, en el que se va incubado en su mente una teoría científica que cambiara radicalmente la biología y hará innecesaria la idea de dios para explicar el origen de la vida y del hombre. En actualidad, 174 años después de esa breve visita, la biología se ha desarrollado e investigado millones de fenómenos, casi ninguno puede ser entendido a cabalidad sin usar las ideas que ese joven naturalista.

Como diría Theodosius Dobzhansky, uno de los teóricos de la teoría moderna de evolución: nada en biología tiene sentido sino a la luz de la evolución.

El nombre de ese naturalista desembarcando en el Callao, era Charles Russell  Darwin.

 

2.-TEORIA DE LA EVOLUCION DE DARWIN

 

Darwin postulo en El origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas preferidas en la lucha por la vida  que cada uno todos los diferentes seres vivos que existen en la actualidad, cualquier criatura viva por extraña que sea, tienen un antepasado común.  Así que estamos emparentados genéticamente con todo el resto del la vida, que conforma así, un único y antiguo linaje.

En la actualidad existen millones de especies distintas, cada una con sus propios mecanismos de adaptación. Por ejemplo la  orquídea Ophrys apifera

atrae a sus insectos polinizadores oliendo y semejando como las hebras de esa especie de insectos. Los machos de la mariposa Heliconius esperan al lado de de las pupas de las hembras para ser los primeros en aparearse con ellas.

El pez disco, genera en su piel una especie de alimento para alimentar sus crías. Otro ejemplo de adaptación, esta vez social, cuando un insecto predador entra a la colonia de termitas, ciertas termitas se dirigen al intruso, contraen violentamente su abdomen y  proyectan un líquido viscoso y toxico, este líquido aprisiona al invasor y también a la termina kamikaze, se libra así al termitero de un enemigo con un sacrificio altruista.  

 

Como en estos ejemplos, cada uno de los rasgos de los seres vivos sirve para su sobrevivencia o la de sus genes.

Darwin postulo, que el mecanismo que origino esta diversidad y adaptación  de las  diferentes formas de vida es la selección natural. La selección natural ocurre como fruto de dos fenómenos antagónicos. Por un lado el azar y por otro la necesidad, choque del que se originará el devenir y progreso de la vida.  

 

Este mecanismo se puede describir así:

De cada especie nacen muchos más individuos de los que pueden sobrevivir dado que los recursos del medio ambiente son limitados.

Como consecuencia, hay una lucha por la vida entre esos individuos.

 

Por otro lado estos individuos presentan variaciones (al azar) con respecto sus padres y entre ellos. A veces esas variaciones les son ventajosas  y otras desventajosas.

En esa lucha por la vida los individuos con variaciones ventajosas necesariamente tendrán mayor probabilidad de sobrevivir y  de ser naturalmente seleccionados. Esta variedad seleccionada  propagará su nueva y modificada forma en las siguientes generaciones (necesidad).

Por ejemplo una población de vizcachas en una montaña es de 100 individuos. Estas tienen unas 2000 crías, pero dado que en la montaña solo hay alimento para 100 viscachas, esas 2000 crías compiten para sobrevivir. Esas 2000 vizcachas nacidas son todas diferentes entre si, unas, más veloces que otras, podrá escapar mejor de depredadores como el zorro andino. Otras se camuflarán mejor en el entorno. Como son ellas  las que sobreviven, la siguiente generación de vizcachas será más veloz y mejor camuflada.

Así que la selección natural es un proceso en el que los rasgos ventajosos a la sobrevivencia se vuelven más y más comunes a través de sucesivas generaciones, mientras los rasgos desventados van desapareciendo.

 

3.- EVOLUCION DE LA TEORIA DE LA EVOLUCION

 

Como toda idea científica, la teoría sobre la evolución biológica se va perfeccionado, fruto de  la investigación y escrutinio de nuevas hipótesis, a veces radicalmente opuestas a las más antiguas. Aquí los principales cambios en la historia del pensamiento evolutivo.

 

 

3.1 GENETICA

Darwin estuvo cerca de descubrir las leyes de la genética. Cruzo igual que Mendel razas puras de plantas notando la dominancia en la F1. Produjo una F2 obteniendo un radio  (88:37) que Mendel se esforzó por interpretar como 3:1.

 

Pero fue posteriormente a Darwin que se descubrió que los rasgos heredables de un organismo se deben sus genes.

Cada gen lleva información química para determinar un rasgo. Esa información esta escrita en una molécula lineal llamada ADN. El ADN es un polímero químico compuesto de 4 tipos de bases químicas distintas. 

 

Podemos comparar el ADN con un quipu, en ella  se pude guardar información con nudos y colores, en el ADN la informaron genética se guarda con aquellos 4 tipos de bases químicas distintas

 

Podemos también comparar al ADN  con la cinta de una casette,  cada tramo es una canción, en el ADN cada tramo es un gen.

Finalmente se puede comparar al ADN con un libro, más precisamente con  un manual de instrucciones, cada capitulo seria un gen y ese libro estaría  escrito con solo 4 letras.

 

3.2 VARIACION GENÉTICA

 

Para la moderna teoría de evolución, esta es un cambio en la información genética de los organismos de generación en generación.

Con el descubrimiento de los genes y en ADN se vio que las variaciones al azar de la que hablaba Darwin se debían a un cambio en la composición del ADN y los genes.

Las características innatas de un organismo dependen de la composición del ADN. Un cambio en este ADN cambia la información genética.  Esos cambios se denominan mutaciones y pueden se desventajosos, neutros o ventajosos.

Dado que la composición química del ADN lleva esta información, cualquier cambio accidental, mutación, recombinación, o alteración del cariotipo (número, forma tamaño y estructura interna de los cromosomas) lleva  a un cambio de información, que pude perdura a través de las generaciones.

 

3.3 FITNESS

Es una medida de la capacidad de dejar los genes en la siguiente generación. Es más relevante en la teoría moderna de evolución que la adaptación que señalaba Darwin. La adaptación generalmente aumenta el fitness pero no siempre. Por ejemplo la cola del pavo real disminuye la adaptación el individuo en su medio ambiente, pero eleva su  capacidad de conseguir hembras y pasar su variación (y genes)  a las siguientes generaciones. El macho de la viuda negra disminuye su expectativa de vida al copular con la hembra, pues estas los devoran, pero aumenta sus posibilidades de pasar sus genes.

 

3.4 TEORÍA NEUTRALISTA 

Otro gran cambio en el desarrollo moderno de la evolución lo dio Motoo Kimura con su teoría neutralista. Esta dice que una gran porción, sino la mayoría de la variación genética no producen diferencias en el fitness y tiene valor neutral. Por ejemplo los grupos sanguíneos A, B y O son todos igualmente útiles. Estos cambios van trasformando la especie pero sin una direccionalidad, por lo que esta teoría es llamada también, deriva genética.

 

3.5 ORIGEN DE LA VIDA: MUNDO DE ARN

 

“Podemos concebir una pequeña y tibia posa, con todo tipo de sales de amoniaco y fósforo, luz, calor, electricidad, tal que un compuesto proteico pueda ser formado químicamente, listo para sufrir aun más cambios complejos”

Darwin. 1 Febrero1871.

 

La evolución de Darwin y la versión moderna de la evolución explica como de un ancestro común se originaron las millones de especies actuales y por que mecanismo esto ocurrió.

Pero falta aun explicar el origen de ese ancestro.

Necesariamente provino de la materia inanimada, aunque en realidad la vida esta compuesta de elementos inertes y por reacciones físicas y químicas semejantes a las del mundo material.

Una de las hipótesis mas convincentes para explicar el origen del primer ser vivo, es la llamada: Mundo de RNA (es una molécula semejante al DNA, pero de una sola cadena y un tipo levemente distinto de azúcar en su estructura).

Según esta teoría el primer ser en la tierra fue un ARN, el primer “ser vivo” no fue una célula, sino una molécula.  En la actualidad la vida seria un conjunto de moléculas alrededor de la descendencia de esa primera molécula: un ARN (acido ribonucleico)

Esta molécula es candidato a ser el primer ser vivo pues a pesar de su simplicidad es capaz de duplicarse así misma (reproducción) y además de catalizar reacciones químicas (metabolismo) como probo  en  1980 el Premio Nobel Thomas R. Cech

Podemos afirmar que los organismos presentes, y nosotros mismos, solo somos complejos químicos algo perfeccionados de este modelo inicial de la vida. Nos diferenciamos entonces del ARN primordial cuantitativamente  y no cualitativamente.

Pero ¿es posible que esta molécula aparezca al azar? ¿Se podría lograr que aparezca espontáneamente de moléculas no biológicas en laboratorio?

 

La respuesta la dio un experimento en 1995. En el se  crearon RNAs al azar.

Que adoptaron una estructura compleja y función de ligaza.

 

Se pudo repetir en laboratorio la aparición al azar de un ser vivo, con capacidad de reproducirse, codificar información y tener metabolismo.

 

 

 

4.- HIPÓTESIS CIENTIFICO-FILOSOFICAS SOBRE LA VIDA

 

“La ciencia aun no echado luz al problema de la esencia de la vida”.

Darwin. 1861  3rd edition of The Origin of Species.

 

La definición de vida no pude provenir de la biología. Pues lo que es biología esta determinado por lo que es vida, por lo tanto la definición debe venir desde afuera de la biología. Por esos es necesario poner un pie en la filosofía, pero dejando el otro en la ciencia para no perdernos en meras especulaciones.

 

4.1 ¿QUE ES LA VIDA?

 

Hipótesis: La vida es que es aquello que hace el acido nucleico para multiplicarse. Vida  es proceso y no sustancia.

 

Si la vida fuera sustancia podríamos almacenarla en un frasco y tendría que ser alguna de las moléculas de la vida. Pero al parecer las moléculas son medios y no fines de la vida.

 

En biología ya hay varias definiciones de vida, pero no cumplen con las características de una buena definición y de la delimitación de  una categoría: ser sucinta, esencial y universal.

Definir vida como  la suma de procesos por el cual se multiplica el acido nucleico si lo hace y lleva a otras consecuencias positivas:

 

1.-Habría una sola categoría de vida, no como ahora que existen varias.

2.- Habría una definición suficiente, ahora ninguna lo es.

3.-Los virus serian vida, pero no los priones.

4.-La vida seria un proceso no una sustancia, una forma de tiempo sostenida por la materia (acido nucleico), como la música es sostenida por un instrumento musical.

 

De hecho la vida de un organismo se puede  ver como la sinfonía de una orquesta y los genes como los instrumentos, cada gen esta encargado de tocar una parte de la música, y en un determinado momento.

O como una  fabrica en que un proceso industrial, lleva a miles de obreros (en el hombre serán 25,000) a  afanarse sincronizadamente en realizar una tarea, esta tarea seria la de construir otra fabrica con la misma misión.

 

 

COMPARACION CON OTRAS DEFINICIONES DE VIDA

 

DEFINICION

La vida se define como la estructura molecular capaz de establecer un soporte material de transferencia energética homeostática, cuando es estimulada por el medio en condiciones favorables.

REFUTACION

Según esta definición, la vida no es un proceso sino una estructura, una conformación especial  de la materia, un artefacto. Pero diversos cuerpos inertes cumplen también con esta definición: Burbujas, gotas, un cuerpo de agua, una piedra etc

 

 

DEFINICION

En la biología, se considera vivo lo que tenga las características:

Organización: formado por células.

Reproducción: capaz de reproducirse.

Desarrollo: capaz de crecer y hacerse más complejo. Adaptación: capaz de evolucionar. Energía: utiliza energía para mantener homeostasis.

REFUTACION

Los animales y personas estériles no serian seres vivos

-Una mano o una neurona no seria un ser vivo

-Los animales como cocodrilos, tortugas, cucarachas y moscas no serian seres vivos(al  parecer han dejado de evolucionar)

 

 

DEFINICION

Fisiológica: Un organismo vivo es aquel, compuesto por materia orgánica (C,H,O,N,S,P), capaz de llevar a cabo funciones tales como comer, metabolizar, excretar, respirar, moverse, crecer, reproducirse y responder a estímulos externos.

REFUTACION

Es descriptiva y no explicativa. Mi definición es mas sucinta y de ella se deducen todos esos fenómenos. Además explica por que son esas las características de la vida y no otras

 

 

DEFINICION

Metabólica: Un sistema vivo es un objeto con una frontera definida que continuamente intercambia sustancias con el medio circundante sin alterarse.

REFUTACION

Las semillas, esporas, no serian seres vivos,

Un lago seria un ser vivo.

Un planeta seria un ser vivo.

No hay tal frontera entre un organismo y su medio ambiente, si no el intercambio seria imposible

 

 

 

DEFINICION

Bioquímica: Todo organismo vivo contiene información hereditaria reproducible codificada en los ácidos nucleicos los cuales controlan el metabolismo celular a través de unas moléculas (proteínas) llamadas enzimas que catalizan o inhiben las diferentes reacciones biológicas.

REFUTACIONEs descriptiva y no explicativa, si el ADN usara  otras sustancia químicas para reproducirse, ya no cumpliría esta definición

La ultima frase reacciones biológicas, necesita una definición previa de vida, o que esta misma definición de vida sea aceptada. Mi definición de vida no es biológica, sino físico química. Prescinde de la biología

 

DEFINICION

Genética:

La vida es todo sistema capaz de evolucionar por selección natural.

REFUTACION

El problema es que selección natural es un concepto que requiere una definición previa de vida.

 

DEFINICION

Termodinámica:

Los sistemas vivos son regiones localizadas donde se produce un continuo incremento de orden sin intervención externa.

REFUTACION

Si ponemos agua en un refrigerador, convertiríamos los cubitos de hielo en seres vivos, pues aumentaría su orden. La intervención externa es inevitable, los seres vivos son sistemas termodinámicos abiertos

Las leyes de la termodinámica se cumplen en sistemas termodinámicos cerrados

Además la acumulación de anti-entropia en los seres vivos parece más un medio que un fin.   

 

 

4.2 ¿QUE ES EL HOMBRE?

 

Hombre:

Animal capaz de hacer cosas artificiales

Ya varias  especies anteriores al Homo sapien sapiens y esta desde sus inicios han sido capaces de hacer objetos artificiales (una piedra tallada ya lo es), creo que ser persona humana es ser capaz de ser un ser trans-biológico, despegarse de instintos y pulsiones naturales, tener una voluntad capaz de sublevarse a  la misma evolución, la elasticidad de nuestros cerebros lo permite.

 

 

4.3 SENTIDO DE LA VIDA

 

El único sentido de la vida es la supervivencia; cada detalle del que está hecho un ser vivo sólo existe porque sirve para eso. Por eso, el sentido de la vida no es más que la vida, y el sentido de la supervivencia no es más que la misma supervivencia. Una gallina es el instrumento de un huevo para hacer otro huevo. Un cuerpo humano es el instrumento del adn para hacer una copia de si mismo en la siguiente generación.

 En los seres vivos es infructuoso buscar otro sentido, otro significado a su industria, a su anatomía, a su conducta, y a su psicología.

La vida solo sirve para persistir; cualquier examen de los elaborados y a veces oscuros rasgos de la vida, si llega a una suficiente profundidad, llega siempre a esta conclusión: el vacío sentido de la vida es la vida. Y es quizás más honesto y simple admitir que no tiene ningún sentido.

Se dice que el fin justifica y explica los medios. Pero en la vida el fin perseguido por ese medio es el mismo medio.

La vida humana misma esta subordinada a las sin razones de una molécula inerte.

Una molécula inerte es –paradójicamente– la final y única protagonista de la vida.

 

4.4 EPILOGO: SOBRE LOS HOMBROS DE DARWIN

En mi opinión (…) una forma de vida se desarrolló de la materia inanimada, aunque no puedo evitar creer en la posibilidad de que eso sea probado algún día acorde con la ley de continuidad.

Darwin. Carta enviada en febrero 28, 1882 a D. Mackintosh

(Letter 13711, Cambridge University Library, DAR.146:335),

 

 

La vida en su sentido último es como un río; uno que se despeña por las eras, un linaje ininterrumpido de ácidos nucleicos. La vida –claro– no es el ácido nucleico que es sólo una cosa, sino lo que éste hace para multiplicarse; no cosa, sino proceso.

 

Ese río avanzó sin pausas por los paisajes del tiempo y como el agua, tomó su forma según la forma del terreno en que fluía. La vida, que carece en sí de forma, toma entonces la del recipiente que la contiene
El cambio de la vida era constante, pareciendo que quisiera agotar todas las formas posibles de ser, evidencia de no tener en lo profundo, un ser.
El inicio de la vida fue al formarse el primer acido  nucleico y al hacer este sus primeras copias químicas, sin hacer nada más aparte de eso.

Pero su multiplicación era imperfecta y ésa fue la razón de que aparecieran nuevas versiones, distintas a su molde, unas más eficientes que las otras en copiarse. Este error fue la razón de su evolución posterior.
Así, de esa imperfección, paradójicamente, nació la llamada perfección de la vida, El error fue y es pues en realidad, el motor de la vida y su causa; sin ella nada habría pasado.

 

 

BIBLIOGRAFIA

 

ARBAIZA, L.  THECNETOS, Los Últimos Días Del Universo. Inédito.

 

Cech, Thomas R. "RNA AS AN ENZYME," Scientific American, November, 1986

 

Chapuisat Michel et Keller Laurent "LES FOURMIS SONT-ELLES ENCORE EN FROID AVEC DARWIN ?" - La Recherche

 

 

Darwin Charles ON THE ORIGIN OF SPECIES Based on the First Edition. PROJECT GUTENBERG EBOOK

 

Darwin CR. THE VARIATION OF ANIMALS AND PLANTS UNDER DOMESTICATION. Vol. 2. London: John Murray; 1868.

 

Darwin  CORRESPONDENCE PROJECT. http://www.darwinproject.ac.uk/darwinletters/calendar/entry-4989.html

Desmond Adrian and Moore, James. DARWIN´S SACRED CAUSE, RACE, SLAVERY AND HE QUEST FOR HUMAN ORIGINS. Penguin Books 2009 First edition.

 

Eckland Eric H., Szostak Jack W. and  Bartel David P, "STRUCTURALLY COMPLEX AND HIGHLY ACTIVE RNA LIGASES DERIVED FROM RANDOM RNA SEQUENCES," p 364-370 v 269, Science, 21 July 1995

 

Howard Jonathan C  WHY DIDN'T DARWIN DISCOVER MENDEL'S LAWS?  Journal  of Biology. 2009; 8(2): 15.

 

Jablonka, Eva. LE DARWINISME ÉVOLUE AUSSI. La recherche Avril 2009 No 396 pp 46-50.

 

Langane, Andre. CE QUE LÓN NE SAIT PAS DE LÉVOLUTION. La recherche 296 mars 1997. pp 118-124.

 

Leninger, Albert  BIOQUÍMICA Las Bases Moleculares de la Estructura y Función Celular, segunda edición. Ediciones Omega, Barcelona.

 

Niles Eldrege DARWIN: DISCOVERING THE TREE OF LIFE. Norton and Company. New York. London. First edition 2005

 

Panksepp, J.,  AFFECTIVE CONSCIOUSNESS: CORE EMOTIONAL FEELINGS IN ANIMALS AND HUMANS Consciousness and Cognition, Mar 2005.   

 

Peretó, Juli  L. Bada, Jeffrey and Lazcano Antonio CHARLES DARWIN AND THE ORIGIN OF LIFE Origins of Life and Evolution of the Biosphere 2009 October; 39(5): 395–406.

 

Sacks Oliver "DARWIN ET LE SECRET DES FLEURS" - La Recherche Les Dossiers de La Recherche n° 33, p. 56.

 

Sharp, Paul M. IN SERCH OF MOLECULAR DARWINISM. NATURE Vol 385 9 January 1997.

 

Smith, C.U.M  HOMO SAPIENS AND HUMAN BEING., Journal of Social and Evolutionary Systems, Jan 1994

 

Sonigo, Pierre. POUR UNE BIOLOGIE MOLECULAIRE DARWINIENNE.  La Recherche 296 mars 1997. pp 125-126.

 

 

 

LUIS ARBAIZA ESCALANTE

Biólogo con mención en genética.

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

dnarb9000@yahoo.com

 

http://luisarbaizaescalante.blogspot.com/

UNA RELIGIÓN CONSTITUCIONAL VIOLA DERECHOS CIUDADANOS


www.nacion.com/ln_ee/2009/septiembre/11/opinion2086861.html

Precisa eliminar una condición jurídica incompatible con la forma republicana

Profesor de Filosofía, UCR

En Costa Rica no solo ha prevalecido un anacronismo en materia de libertades republicanas, sino que dicho anacronismo se ha convertido en un instrumento que viola derechos humanos. Me refiero al artículo 75 de la Constitución Política que establece como culto oficial la religión católica, excluyendo a ciudadanos de otras confesiones o a los que no profesamos ninguna.

Este artículo es excluyente por cuanto –aunque se exprese ahí que se garantiza la libertad para ejercer otros cultos– el mismo artículo estipula que el Estado “contribuye a su mantenimiento” (es decir, al de la religión católica).

Implicaciones. ¿Qué significa esa contribución a la que se compromete el Estado? Bueno, tal y como informó la periodista Johanna Nelson (La Nación, 6/9/09), el Ministerio de Hacienda presentó un presupuesto ante la Asamblea Legislativa que destina para la Iglesia Católica ¢244 millones para el año 2009, frente a ¢59 millones del año anterior, lo cual significa un incremento de un 344 por ciento, y, por si fuera poco, para el 2010, ese presupuesto será de ¢332,5 millones.

Esta cifra astronómica sale de los impuestos que pagamos todos los costarricenses, independientemente de que muchos contribuyentes pertenezcan a otras religiones o bien, no sean parte de ninguna.

Esto, indudablemente, viola el derecho que tenemos los ciudadanos de que nuestros impuestos se dirijan a financiar presupuestos estatales que beneficien obras para el conjunto de la sociedad y no para el beneficio de una iglesia que representa solo a un sector de la sociedad.

Tanto la jerarquía eclesiástica como sus defensores, han salido diciendo que la reforma constitucional que se ha presentado a la Asamblea Legislativa para modificar el artículo 75 no debe llevarse a cabo, ya que es la religión mayoritaria de la población.

Tomando por cierto dicho argumento (aunque es cuestionable), todavía con mayor razón se debiera proceder a la reforma planteada y esto por cuanto ese sector mayoritario de ciudadanos son los llamados a financiar a su propia iglesia y no el conjunto de la sociedad, siguiendo un principio republicano básico, a saber, que en todo Estado democrático y respetuoso de los derechos humanos, las iglesias y religiones deben ser sostenidas económica y financieramente únicamente por sus mismos seguidores.

Corrupción. Del mismo modo, en el artículo 75 se expresa que el Estado apoyará a los “cultos que no se opongan a la moral universal ni a las buenas costumbres”, planteamiento que debiera también considerarse para la reforma del artículo mencionado ya que la Iglesia Católica ha dado suficientes muestras de corrupción como para que el Estado la continúe asumiendo como religión oficial, financiando su mantenimiento.

En el ámbito nacional se han acusado a curas católicos por asesinato, corrupción de menores y pederastia, y por diversos delitos económicos, extensivos estos a los recientes escándalos en que se ha visto involucrada la jerarquía católica con las operaciones financieras en el grupo Sama y otros escándalos que ponen en duda la buena utilización de los recursos que nos obligan a destinar a los ciudadanos para mantener los privilegios eclesiásticos.

En el ámbito internacional, de igual modo, la Iglesia Católica se ha visto envuelta en escándalos por pederastia y tortura infantil a gran escala en países como México y Estados Unidos o Irlanda, como recientemente se ha informado en los principales medios de prensa.

De esta forma, considero de trascendental importancia la reforma del artículo 75 de la Constitución Política, lo cual permitirá al Estado costarricense eliminar una condición jurídica incompatible con la forma republicana –que es la que se estipula en la Constitución– y con ello, armonizar con las convenciones internacionales en materia de derechos humanos de los que el país forma parte

MILES DE NIÑOS Y NIÑAS OBLIGADOS A ESTUDIAR RELIGIÓN CATÓLICA

Europa Laica recuerda que este curso, una vez más, miles de niños y niñas cursarán religión católica por presiones de los centros escolares, como consecuencia de una legislación ambigua y confesional

 

La asociación estatal Europa Laica recuerda que durante este curso escolar 2009-2010, una vez más, miles de niños y niñas se verán conminados a cursar religión católica en su colegio, al recibir sus familias presiones en tal sentido, como consecuencia de no disponer de una legislación constitucional y adecuada. Por ello, y con el objetivo de garantizar los derechos fundamentales de todos los ciudadanos, Europa Laica exige que la asignatura de religión sea eliminada del currículum educativo.

 

Europa Laica recuerda que:

 

-Ningún niño o niña está obligado a asistir a clase de religión, sea cual sea la titularidad del centro donde está escolarizado (público, privado-concertado o privado). Por lo tanto, cualquier maniobra del centro para obligar a las familias a que sus hijos cursen religión es inconstitucional, e incluso podría constituir un delito.

 

-Ningún niño o niña puede ser discriminado o no recibir la debida atención educativa mientras otros menores asisten a religión. Los centros tienen el deber de organizar los horarios lectivos priorizando las áreas comunes, sin que, en su caso, la religión interrumpa el normal funcionamiento de los centros, al ser una materia voluntaria y no formar parte del currículo general.

Ver el comunicado completo

 

 

PRIMER ENCUENTRO LAICISTA EN CÁCERES

“Los derechos cívicos y la libertad de conciencia”

Organizan: Cáceres Laica y Europa Laica

 

Fechas: 23, 24 Y 25 de octubre de 2009

Lugar: Ateneo de Cáceres (c/ San Petesburgo, 14)

 

Ver el Programa del Encuentro

 

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PERU: IMPLOSIONA PROYECTO DE LEY DE IGUALDAD RELIGIOSA

Acusan plagio en dictamen sobre igualdad religiosa

http://peru21.pe/noticia/339159/acusan-plagio-dictamen-sobre-igualdad-religiosa

El autor de la denuncia, Marco Huaco Palomino, pide que se investigue este delito contra los derechos de autor. Asesor de la bancada aprista asume su responsabilidad y asegura que no actuó con dolo.

¿Simple error? Vargas sostiene que el dictamen no ha perdido validez. (César Fajardo)

Un nuevo ‘papelón’ por plagio afecta otra vez la imagen de la institución parlamentaria. El abogado Marco Antonio Huaco Palomino denunció que el dictamen de la Comisión de Constitución sobre la Ley de Libertad e Igualdad Religiosa transcribe literalmente 12 páginas de una obra suya sin haberle consultado.

El documento congresal reproduce, sin la autorización del autor, la obra inédita Posición jurídica de las agrupaciones políticas en la experiencia europea y sudamericana, publicada en Internet por una institución mexicana con la siguiente advertencia: “Todos los derechos reservados. La presente ponencia tiene carácter de preliminar, por lo que no podrá ser citada ni reproducida sin previo consentimiento expreso de su autor”.

Así lo precisa Huaco Palomino en la carta remitida a la presidenta de la Comisión de Constitución del Parlamento, Mercedes Cabanillas –a la que Perú.21 tuvo acceso–, en la que le informa que presentará la denuncia ante Indecopi y el Ministerio Público para que investiguen este delito contra los derechos de autor.

Este proyecto fue aprobado por la Comisión de Constitución en la legislatura anterior, cuando era presidida por el también aprista José Vargas Fernández, actual titular de la Célula Parlamentaria Aprista (CPA)

En dicha misiva, el autor sostiene que los responsables de este dictamen “ni siquiera se han dado la molestia de disimular el ‘préstamo intelectual’ ni de modificar al menos algunas expresiones o palabras”. Señala también que la nota a pie de página en el dictamen menciona, de manera ambigua y engañosa, su nombre y el de la obra, pero no reconoce que los párrafos que siguen a continuación provienen de ella.

Huaco manifestó que, de comprobarse que la Comisión de Constitución se encuentra involucrada de alguna manera en este hecho, ello contribuiría al descrédito de la imagen del Poder Legislativo, deteriorada ya por reiterados antecedentes de plagio intelectual en la elaboración de proyectos. “Sería lamentable que el Congreso cuente con asesores parlamentarios de tan baja calidad ética y profesional”, enfatizó.

ASUME RESPONSABILIDAD. Por otro lado, a través de dos cartas a las que también tuvimos acceso, el asesor de la CPA, Odar Monzón Pedroso, reconoce haber incurrido en un error al no resaltar las partes textuales de la citada obra del autor.

En las misivas, dirigidas al propio Huaco y a la presidenta de la Comisión de Constitución, rechaza que haya pretendido actuar de manera dolosa y resalta que en un pie de página se reconoce la autoría y se indica que la obra es uno de los más importantes trabajos sobre la materia.

Monzón admite que el pedido del autor es pertinente y que, por ello, ha solicitado el retiro de todo el material transcrito del documento, incluyendo la cita y el pie de página.

Sobre este caso, el legislador José Vargas señaló que el error reconocido por su asesor no tiene por qué afectar la validez del dictamen.

“La Comisión de Constitución aprobó una fórmula legal, y esta no tiene por qué perjudicarse por un error de redacción en la parte de los considerandos. El tema no tiene por qué regresar a comisión”, enfatizó.